Perché i mega-ricchi stanno distruggendo il pianeta

Il pampleth di Hervè Kempf è la dimostrazione che esistono ancora dei giornalisti indipendenti in grado di scrivere cose intelligenti e dissonanti rispetto al destino del pianeta, ma che per ovvi motivi non hanno la fortuna di mietere quel successo editoriale che invece arride a testi di dubbio spessore culturale e morale.

Bisogna invece dare merito alla casa editrice Garzanti per la sua tempestiva traduzione e pubblicazione, cosa non affatto scontata nella storia editoriale del nostro paese, poiché il libro di Kempf dovrebbe essere diffuso in tutte le scuole e proposto a quanti frequentano i servizi bibliotecari presenti sul territorio nazionale.

Se Rousseau e Marx sulla disuguaglianza hanno prodotto riflessioni di prim’ordine, Kempf, giornalista di "Le Monde", non ha certo di queste pretese teoriche, ma nel documentare la crescita della disuguaglianza delle famiglie ricche e quelle povere, nonché delle disparità salariali, il suo bersaglio è l’élite dei mega-ricchi, composta da 793 miliardari, che possiedono 2600 miliardi di dollari, pari al debito del terzo mondo, e da 8,9 milioni di milionari.

 

Fa davvero impressione leggere come costoro scialacquino follemente le loro ingenti ricchezze: basti pensare che una settimana sulla stazione spaziale internazionale costa 20 milioni di dollari e che presto saranno a disposizione voli suborbitali per 100 mila dollari organizzati della Space Adventures.

Questo spreco di risorse per Kempf è devastante, in quanto seguendo le intuizioni di Thorstein Veblen, contenute nella “Teoria della classe agiata”, questo stile di vita “stabilisce una certa scala di valori”, fondata sulla distinzione e sul consumo esibizionista e voluttuario, che contraddistingue sostanzialmente l’oligarchia capitalistica composta dai mega-ricchi e una nomenclatura transazionale che mira a godere delle fortune riservate ai vertici della società opulenta.

 

Questo modello tende a contagiare la classe media e di riflesso anche le altre classi sociali, come purtroppo si evidenzia nel nostro paese con il perverso “ berluscottimismo”veicolato dal presidente del consiglio, di cui abbiamo già parlato su queste colonne in occasione della recensione al libro “ Il corpo del capo” di Marco Belpoliti , che miete proseliti grazie alla degenerazione dell’etica pubblica. I disastri ambientali e sociali che questo modello consumistico ha determinato sono pertanto ben messi a fuoco nel primo capitolo intitolato “ La catastrofe . E allora? “ .

Poiché la dizione “sviluppo sostenibile” è solo un artifizio retorico per garantire, comunque sia, la logica della accumulazione capitalistica, Kempf si interroga sulla necessità di un diverso modo di produrre e consumare, in quanto per queste strada dissennata non solo la sopravvivenza del pianeta è a rischio, ma quel che si profila è una deriva autoritaria della società, favorita da quello che lui definisce “ il cedimento morale dei media “ .

Kempf, infatti, ha sperimentato sulla sua pelle i meccanismi di asservimento dei media nei confronti di queste tendenze anti-democratiche, giacchè una sua inchiesta sull’impiego di piccole bombe nucleari da parte del governo degli Stati Uniti non veniva pubblicata   dai suoi colleghi degli Esteri “ perché non riuscivano a capacitarsi che l’informazione potesse essere vera “, così come denuncia che la copertura giornalistica relativamente all’aggressione nei confronti dell’Iraq del 2003 è avvenuta sulla base di una montagna di menzogne .

Se questo è lo scenario drammatico che si profila nel XXI secolo, Kempf non è affatto tenero con le gravi responsabilità per lo svuotamento della democrazia che gravano sulla sinistra, la quale abbandonando ogni volontà di trasformare il mondo, è diventata una forza social-capitalistica, integrata, e priva di ogni finalità emancipativa.

 

L’orizzonte propositivo avanzato da questo libro è idealmente quello di una società più sobria, incentrata sul cambiamento degli stili di vita, ove una rinascita della sinistra sarà possibile solo coniugando emergenze ecologiche ed emergenze sociali.