{"id":1656320,"date":"2023-06-29T09:22:21","date_gmt":"2023-06-29T07:22:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.varesenews.it\/?p=1656320"},"modified":"2023-06-30T16:26:56","modified_gmt":"2023-06-30T14:26:56","slug":"accogliere-minori-stranieri-non-accompagnati-a-cassano-valcuvia-un-impegno-che-va-oltre-le-cronache","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.varesenews.it\/2023\/06\/accogliere-minori-stranieri-non-accompagnati-a-cassano-valcuvia-un-impegno-che-va-oltre-le-cronache\/1656320\/","title":{"rendered":"Accogliere minori stranieri non accompagnati a Cassano Valcuvia, un impegno che va oltre le cronache"},"content":{"rendered":"

\u00abFaccio il lavoro che voglio fare e lo faccio con persone che a loro volta hanno scelto di farlo. I problemi ci sono e non li abbiamo mai nascosti sotto il tappeto perch\u00e9 portandoli fuori e confrontandosi credo che sia l\u2019unico modo per trovare le soluzioni\u00bb. Camilla Galliani<\/strong>, responsabile dell’accoglienza dei minori stranieri non accompagnati della comunit\u00e0 sperimentale residenziale “Il mappamondo” a Cassano Valcuvia<\/strong>, si \u00e8 presa giustamente del tempo prima di parlare.
\nI fatti di cronaca<\/a> <\/strong>che hanno coinvolto alcuni ragazzi – non tutti – ospiti della comunit\u00e0 di accoglienza non vanno sottovalutati, ma prima di esprimere giudizi o invocare drastiche soluzioni, bisogna conoscere di pi\u00f9.
\nDi questa struttura in effetti si sa poco, anche per tutelare i suoi ospiti, minori non accompagnati<\/strong> approdati in Italia su barconi o via terra, attraverso i Balcani <\/strong>e\u00a0i paesi della ex Jugoslavia, <\/strong>fino al confine con Trieste, in condizioni a dir poco disumane. Il rischio di un giudizio frettoloso basato sull’immediatezza del fatto di cronaca rischia dunque di travolgere tutto, compresi i buoni risultati ottenuti dalla comunit\u00e0 nel corso degli anni.<\/p>\n

Dottoressa Galliani, quanti minori accoglie attualmente la comunit\u00e0 di Cassano Valcuvia, da quali paesi provengono e che et\u00e0 hanno?<\/strong>
\n\u00abIn tutto sono 46 minori stranieri non accompagnati, circa il 97% proviene dall’Egitto, il resto proviene dalla Tunisia e dall’Africa subsahariana e hanno un\u2019et\u00e0 che va dai sedici ai diciotto anni\u00bb.<\/p>\n

In che condizioni arrivano e di quali sindromi soffrono?<\/strong>
\n\u00abArrivano da noi ragazzi che manifestano sintomi post traumatici da stress, per quanto hanno dovuto affrontare nel viaggio verso il nuovo mondo, e alcuni di loro sono in carico alla neuropsichiatria. Ogni viaggio \u00e8 diverso, ma quando arrivano da noi sono allo strenuo delle forze e al limite della sopportazione. Ricordo che a uno di loro, arrivato attraverso la rotta balcanica (via terra, ndr),\u00a0 gli era stata assegnata una stanza con la vista sul bosco, essendo la nostra comunit\u00e0 circondata da boschi. Quella vista gli creava una tale angoscia da non farlo dormire e cos\u00ec gli abbiamo dato un’altra camera con la vista aperta sulla valle. Le cose sono andate meglio, ma per farlo uscire dalla comunit\u00e0 ci sono volute settimane\u00bb.<\/p>\n

\"Comunit\u00e0<\/div>\n

Voi siete la loro nuova famiglia. Che percorsi proponete a questi ragazzi per riconnetterli a una esistenza normale?<\/strong>
\n\u00abParte del nostro compito \u00e8 far s\u00ec che possano riappropriarsi della loro adolescenza, tenendo conto del fatto che provengono da storie familiari e contesti culturali diversi da quelli in cui pu\u00f2 crescere un ragazzo italiano. Poterli fare riappropriare di un tempo che \u00e8 anche soltanto quello della crescita li aiuta poi ad essere degli adulti pi\u00f9 sereni. Molti di loro mantengono i contatti con la famiglia di origine e anche noi prendiamo contatti con i loro familiari per costruire insieme il percorso di crescita del ragazzo. Altri invece la famiglia non ce l’hanno pi\u00f9, sono completamente soli e cercano di creare nuovi riferimenti all’interno della comunit\u00e0. C\u2019\u00e8 poi un terzo intervento, pi\u00f9 pratico ma altrettanto importante per il loro futuro, che riguarda la parte amministrativa e burocratica, come per esempio il disbrigo delle pratiche per il permesso di soggiorno. Serve a costruire un percorso che possa aiutarli, nel momento in cui raggiungeranno la maggiore et\u00e0, a rimanere in Italia all’interno di un progetto che dia loro una prospettiva futura. Sono tutte componenti essenziali per costruire una nuova esistenza\u00bb.<\/p>\n

Tre di loro sono stati protagonisti di alcuni fatti di cronaca all’esterno della comunit\u00e0 nei confronti di cittadini di Cassano Valcuvia, come affrontate queste situazioni?<\/strong>
\n\u00abIndagare sulle origini della violenza \u00e8 importante. Deve essere per\u00f2 ben chiaro che non \u00e8 una giustificazione alla violenza, serve a prevenirla dove \u00e8 possibile e a reindirizzare le persone verso il percorso migliore quando la violenza viene agita. Se un ragazzo ha conosciuto solo la violenza come unico modo di comunicare a qualsiasi livello, da quello familiare a quello istituzionale, allora c’\u00e8 un percorso da fare. I tre ragazzi problematici di cui parliamo nella loro vita hanno conosciuto solo violenza per averla subita direttamente o indirettamente. E questo spesso avviene durante il viaggio migratorio\u00bb.<\/p>\n

Che reazione hanno in genere i ragazzi della comunit\u00e0 quando vengono ripresi sui loro comportamenti in contrasto con le regole del vivere civile?<\/strong>
\n\u00abLa prima azione \u00e8 fargli prendere consapevolezza, attraverso il confronto e la conversazione, che agire la violenza \u00e8 sempre sbagliato. Il ragazzo spesso capisce di aver agito nel modo errato e chiede scusa prendendo un impegno affinch\u00e9 la violenza non venga ripetuta. Il nostro compito \u00e8 anche spiegare le conseguenze che si possono avere nel medio e nel lungo termine. I conflitti non sono mai banali anche quando riguardano, per fare un esempio, la richiesta di tenere la luce accesa o spenta nella camera contro la volont\u00e0 del compagno di stanza. Casi come questo si risolvono all’interno della comunit\u00e0 e la conseguenza pu\u00f2 essere quella di una decurtazione di una parte della paghetta mensile. Esiste la punizione cos\u00ec come esiste il premio.\u00a0 Noi crediamo molto nel rinforzo positivo: ad ogni azione positiva c\u2019\u00e8 una risposta altrettanto positiva e concreta\u00bb.<\/p>\n

Che cosa ne fanno della paghetta?
\n<\/strong>\u00abNoi rispondiamo a tutti i loro bisogni basilari, a loro non manca nulla ma \u00e8 importante che facciano un percorso per recuperare la loro adolescenza. Se penso a me stessa, quando ero adolescente, la maglietta che mi piaceva volevo comprarmela da sola. Quando un ragazzo appena arrivato, ricevendo la prima paghetta, corre a comprarsi una maglietta, io sono molto felice anche se \u00e8 la maglietta pi\u00f9 brutta del mondo, perch\u00e9 significa che il ragazzo si \u00e8 riappropriato del suo spazio, del suo tempo e quindi della suo essere diciassettenne, ha capito il valore che ha. L\u2019autonomia richiede responsabilit\u00e0 e consapevolezza, perch\u00e9 si impara il valore del denaro e delle scelte. \u00a0E poi ci sono quelli che mandano tutta la loro paghetta a casa perch\u00e9 c’\u00e8 un debito di viaggio che deve essere saldato\u00bb.<\/p>\n

\"Comunit\u00e0<\/div>\n

Come si svolge la loro giornata in comunit\u00e0?
\n<\/strong>\u00abL’idea \u00e8 quella di vivere in una grande casa. I ragazzi sono quindi impegnati nelle attivit\u00e0 del quotidiano. Chi sceglie di cucinare viene affiancato al personale adulto che si occupa della preparazione dei pasti, dopo aver frequentato il corso Haccp. Invece gli altri a turno e in autonomia si occupano della preparazione del refettorio, del lavaggio delle stoviglie, delle pulizie degli ambienti e della lavanderia, tranne per le lenzuola e gli asciugamani che vengono dati a una lavanderia industriale per garantire la migliore igiene possibile. Tutte le mattine vengono controllate le stanze e gli ambienti per verificare l\u2019avvenuta pulizia\u00bb.<\/p>\n

Quante persone lavorano nella comunit\u00e0?<\/strong>
\n\u00abSono circa venti lavoratori su turni diversi e con diverse mansioni: si va dall’educatore fino a chi si occupa della gestione del refettorio\u00bb.<\/p>\n

I ragazzi della comunit\u00e0 vanno tutti a scuola?<\/strong>
\n\u00abCi sono ragazzi che arrivano senza aver mai frequentato un giorno di scuola. Nella nostra scuola interna si insegna\u00a0 l’L2 , cio\u00e8 l’apprendimento di una lingua che non \u00e8 la propria lingua di origine, con due insegnanti qualificate e poi ci sono specifici educatori che si occupano dell’apprendimento di altre competenze. C’\u00e8 anche chi si occupa di formazione e lavoro per quei ragazzi che parlano gi\u00e0 un buon italiano e quindi possono passare a un livello successivo. I ragazzi che hanno disturbi dell\u2019apprendimento o fanno fatica a stare in classe, proprio perch\u00e9 non abituati, sono seguiti da un’educatrice che conduce dei laboratori espressivi. Il vero problema \u00e8 la barriera linguistica da cui dipende la certificazione del disturbo. Abbiamo scelto di non avere nel gruppo di lavoro persone di madrelingua per evitare di creare un canale di comunicazione esclusivo con un unico operatore rispetto agli altri. Lo sforzo di apprendimento deve essere reciproco. Il ragazzo deve sforzarsi di parlare in italiano e dall’altra parte credo che ormai nella comunit\u00e0 tutti gli educatori conoscano quattro parole di arabo, quanto basta per far sentire i ragazzi in un ambiente accogliente. Abbiamo comunque a disposizione interpreti e mediatori culturali h24 in convenzione con una associazione che si occupa di questo aspetto a seconda delle nostre esigenze. Oggi \u00e8 l’arabo, ma solo un anno fa avevamo in comunit\u00e0 minori pakistani e bengalesi. Se avessimo avuto un mediatore arabo all’interno della comunit\u00e0, i ragazzi avrebbero parlato con il muro. La strutturazione \u00e8 funzionale all’accoglienza\u00bb.<\/p>\n

E con il culto religioso come vi regolate?<\/strong>
\n\u00abNella nostra scuola interna abbiamo strutturato le lezioni del venerd\u00ec con un orario che permetta la preghiera al mattino. Chi invece frequenta le scuole esterne va a scuola normalmente e quella non \u00e8 un’assenza giustificata. Ospitiamo per lo pi\u00f9 musulmani e anche ragazzi cristiani-copti che frequentano la chiesa di Saronno dove c\u2019\u00e8 una comunit\u00e0 religiosa di riferimento. Inoltre la nostra comunit\u00e0 \u00e8 ospitata in un luogo religioso, l’Eremo del carmelo, dove i riferimenti cristiani sono tanti. Appesi alle pareti del refettorio dove i ragazzi mangiano tutti i giorni ci sono quadri con immagini sacre e abbiamo una chiesa interna che \u00e8 nella disposizione del parroco e dunque la usa ogni volta che vuole. I ragazzi lo sanno e c’\u00e8 grande rispetto\u00bb.<\/p>\n

Una volta usciti dalla comunit\u00e0, i ragazzi tornano a trovarvi?<\/strong>
\n\u00abCerto, proprio in questi giorni \u00e8 stato qui un ragazzo che dopo un anno di accoglienza con noi \u00e8 andato a vivere nell’hinterland milanese. \u00c8 venuto a trovarci per il disbrigo della pratica riguardante il permesso di soggiorno e con s\u00e9 aveva un sacchetto di dolci, tra cui “Brutti e buoni”, “Dolce Varese” e biscotti . Appena \u00e8 arrivato l\u2019ha consegnato\u00a0 al responsabile della logistica e del magazzino della comunit\u00e0, una persona che aveva lavorato con lui in cucina per tutto il tempo dell’accoglienza.\u00a0 A volte i ragazzi in tirocinio passano a contratti definitivi e pertanto, una volta maggiorenni, rimangono sul territorio. Mentre altri si ricongiungono alle comunit\u00e0 di origine a Milano, accade spesso che la rete di connazionali si attivi per la presa in carico. \u00c8 comunque sempre emozionante avere buone notizie da loro anche quando la scelta del percorso non \u00e8 quella che avevamo immaginato. Un giorno tre ragazzi egiziani sono usciti dalla comunit\u00e0 per andare a scuola, ma al termine della giornata non sono rientrati e nemmeno nei tre giorni successivi. Noi abbiamo attivato fin da subito la procedura di emergenza, vivendo ore di grande ansia e apprensione, fino a quando \u00e8 arrivata una videochiamata da Bristol, in Inghilterra. Erano loro che ci comunicavano che erano arrivati da un parente che li aspettava. Evidentemente il loro viaggio non era finito\u00bb.<\/p>\n

Tensioni a Cassano Valcuvia attorno alla comunit\u00e0 per minori<\/a><\/p><\/blockquote>\n