{"id":1942257,"date":"2024-05-25T11:07:27","date_gmt":"2024-05-25T09:07:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.varesenews.it\/?p=1942257"},"modified":"2024-05-26T10:05:19","modified_gmt":"2024-05-26T08:05:19","slug":"europa-lidea-di-liberta-multiculturale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.varesenews.it\/2024\/05\/europa-lidea-di-liberta-multiculturale\/1942257\/","title":{"rendered":"Europa, l\u2019idea di libert\u00e0 multiculturale"},"content":{"rendered":"<p>In Italia, le elezioni europee si svolgeranno l&#8217;8 e il 9 giugno 2024. Per votare bisogna aver compiuto 18 anni. I cittadini italiani che risiedono in un altro Stato membro dell&#8217;UE possono scegliere di votare nel paese di residenza. <strong>Si andr\u00e0 alle urne nel 2024 per eleggere 76 membri del Parlamento europeo.<\/strong> Ai fini dell&#8217;elezione dei membri italiani al Parlamento europeo, le liste devono avere conseguito almeno il 4% dei voti validi espressi a livello<br \/>\nnazionale. In Italia il voto \u00e8 libero e non obbligatorio. Secondo l&#8217;art. 48 della Costituzione italiana &#8220;Il suo esercizio \u00e8 dovere civico&#8221;. Al di l\u00e0 degli aspetti tecnici, a noi interessa provare a capire meglio cosa significa Europa. <strong>L&#8217;idea di Europa \u00e8 complessa e multiforme,<\/strong> nata da un intreccio di storie, miti, e realt\u00e0 storiche. Questa riflessione ci porta a esplorare le diverse prospettive che hanno plasmato il concetto di Europa, tanto idealiste quanto contraddittorie.<\/p>\n<h3><strong>La razza bianca (?)<\/strong><\/h3>\n<p><strong>L\u2019<a href=\"https:\/\/www.treccani.it\/enciclopedia\/europa_(Enciclopedia-Italiana\">enciclopedia Treccani<\/a> del 1932 definiva l\u2019Europa in questo modo<\/strong>: \u201cLa razza che ha portato e diffuso questa civilt\u00e0 \u00e8 una sola, la razza bianca, cui appartiene oggi pi\u00f9 del 95% degli abitanti dell&#8217;Europa; tale razza pu\u00f2 perci\u00f2 giustamente chiamarsi essa stessa razza europea. Tutto ci\u00f2 ci permette di concludere che, rispetto alle altre parti del mondo, l&#8217;Europa si delinea con una propria individualit\u00e0 antropica e culturale. A partire dall&#8217;et\u00e0 moderna poi la razza europea si \u00e8 diffusa in gran parte nel mondo e vi ha trasportato la sua civilt\u00e0; l&#8217;importanza di questo fatto, che potrebbe dirsi la europeizzazione della Terra, \u00e8 tale che non ha riscontri nell&#8217;evoluzione storica dell&#8217;umanit\u00e0\u201d.<\/p>\n<p>Questa visione \u00e8 scientificamente invalida, obsoleta, ma, purtroppo, ancora pericolosa. Vediamo alcuni elementi geografici, culturali e scientifici, che ci aiutano a dipanare le<br \/>\ncontaminazioni e derive storiche.<\/p>\n<h3><strong>L&#8217;Europa geografica e la facilit\u00e0 di comunicazione<\/strong><\/h3>\n<p>A differenza di continenti come Asia, Africa e le Americhe, l&#8217;Europa non presenta grandi contrasti climatici n\u00e9 barriere naturali insormontabili come deserti o montagne colossali. Questa conformazione geografica ha <strong>facilitato le comunicazioni e gli scambi tra i vari popoli, favorendo una continua interazione e commistione culturale.<\/strong> Questo processo storico ha portato alla graduale formazione di una civilt\u00e0 unitaria, riconosciuta oggi come la civilt\u00e0 europea.<\/p>\n<h3><strong>La mitologia di Europa<\/strong><\/h3>\n<p>L&#8217;origine del nome &#8220;Europa&#8221; \u00e8 incerta, forse derivante dal termine fenicio &#8220;ereb&#8221; che significa occidente. Nella mitologia greca, si racconta che un giorno Europa stava giocando sulla spiaggia quando fu notata da Zeus che se ne invagh\u00ec. Per prendere la ragazza, Zeus chiese ad Ermes di far muovere una mandria sulla spiaggia e, assunte le sembianze di un toro bianco si frammise tra i bovini e si avvicin\u00f2. Europa sorpresa dalla mansuetudine dell\u2019animale, quando questo le si accucci\u00f2 accanto, gli sal\u00ec in groppa. Cos\u00ec Zeus pot\u00e8 rapire la fanciulla galoppando verso il mare che attravers\u00f2 sempre in forma di toro per giungere fino all\u2019isola di Creta dove forse con altro espediente vinse le resistenze della ragazza. Nacquero cos\u00ec i tre figli di Europa, Minosse, futuro re di Cnosso, Radamante, poi giudice nell\u2019aldil\u00e0, e Sarpedonte, forte alleato di Troia. Prima di lasciare Europa, Zeus le fece tre doni: un fedele cane, un colosso di bronzo che proteggesse Creta e un giavellotto infallibile. Europa avrebbe quindi sposato il re di Creta, Asterio. Nel mentre i fratelli di Europa si affaticarono nella ricerca della sorella, mai trovandola, ma fondando numerose altre colonie nel Mediterraneo. Questo mito evoca l&#8217;ibridazione e l&#8217;incontro tra culture diverse, elementi che caratterizzano la storia europea.<\/p>\n<h3><strong>L\u2019interpretazione storica<\/strong><\/h3>\n<p>Nella storia europea, si \u00e8 sempre delineata una contrapposizione tra Europa e il resto del mondo, specialmente l&#8217;Asia, vista come simbolo di dispotismo rispetto alla libert\u00e0 europea. Questa visione, seppur semplificata e problematica, ha contribuito a costruire un&#8217;identit\u00e0 europea distinta. Lo storico italiano che meglio ha approfondito questa ricerca \u00e8 stato <strong>Federico Chabod<\/strong>, che con il suo classico <strong>\u201cStoria dell\u2019idea d\u2019Europa\u201d<\/strong> ha dato una risposta scientifica a come e quando i nostri avi hanno avuto piena coscienza di essere europei. Per Chabod, l\u2019idea di Europa si forma gradualmente in contrapposizione rispetto<br \/>\nal mondo asiatico, inizialmente solo sul piano geografico. Con Aristotele le citt\u00e0 greche vengono contrapposte a quelle orientali e l\u2019Europa, in generale, viene a rappresentare lo spirito delle libert\u00e0, contro il dispotismo asiatico.<\/p>\n<p>Dopo i secoli medievali, <strong>Nicol\u00f2 Machiavelli<\/strong>, riprende questa visione e vede come il continente europeo sia caratterizzato da istituzioni politiche nettamente meno assolute di quelle asiatiche, anticipando il senso della libert\u00e0 dominante nel Settecento dei lumi. Ma allo stesso tempo si afferma <strong>l\u2019idea di nazione<\/strong> con Rousseau, Novalis, Guizot e <strong>Mazzini<\/strong> che, tra Settecento e Ottocento, delineano un\u2019idea di Europa il cui fondamento consiste nella <strong>consapevolezza e il rispetto della diversit\u00e0 politica e civile dei vari Stati.<\/strong> Emergendo dalle due guerre mondiali, in realt\u00e0 eurocentriche, si presenta una sintesi che cerca di dare una coerenza alla variet\u00e0 degli elementi della civilt\u00e0 europea che invoca un\u2019idea di libert\u00e0, come cardine del processo di integrazione europeo.<\/p>\n<p>Chabod indica la prospettiva di un\u2019evoluzione verso un\u2019Europa dei popoli, con <strong>sistemi federativi o confederativi<\/strong>, capaci di assicurare una pace perpetua in nome di una unit\u00e0 culturale europea, avendo riconosciuto il <strong>fallimento della politica dell\u2019equilibrio tra potenze.<\/strong><\/p>\n<h3><strong>L&#8217;Europa oggi<\/strong><\/h3>\n<p>Oggi l&#8217;Europa va vista come un&#8217;idea e un insieme di valori, tra cui non possono mancare <strong>l&#8217;accoglienza e la libert\u00e0<\/strong> e soprattutto la consapevolezza di un\u2019eredit\u00e0 che rende l&#8217;Europa una delle regioni pi\u00f9 democratiche e avanzate del mondo, nonostante le sue contraddizioni storiche, <strong>capace di integrare diverse identit\u00e0 e tradizioni.<\/strong><\/p>\n<p>\u201cAbbiamo bisogno di una legge europea, di una Corte di Cassazione Europea, di un sistema monetario unico, di pesi e di misure uguali, abbiamo bisogno delle stesse leggi per tutta Europa. Avrei voluto fare di tutti i popoli europei un unico popolo&#8230; Ecco l&#8217;unica soluzione\u201d, Napoleone Bonaparte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&#8217;idea di Europa \u00e8 complessa e multiforme, nata da un intreccio di storie, miti, e realt\u00e0 storiche. 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