{"id":2364538,"date":"2025-10-05T08:55:57","date_gmt":"2025-10-05T06:55:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.varesenews.it\/?p=2364538"},"modified":"2025-10-05T08:55:57","modified_gmt":"2025-10-05T06:55:57","slug":"racchette-rotte-o-silenzio-il-codice-invisibile-del-tennis-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.varesenews.it\/2025\/10\/racchette-rotte-o-silenzio-il-codice-invisibile-del-tennis-2\/2364538\/","title":{"rendered":"Racchette rotte o silenzio? Il codice invisibile del tennis"},"content":{"rendered":"

Ogni settimana il tennis offre partite, colpi, classifiche, emozioni<\/strong>. Ma a volte ci\u00f2 che conta davvero non \u00e8 visibile nel punteggio. Negli ultimi giorni, diversi tennisti si sono lamentati pubblicamente delle condizioni dei campi, dei calendari, della gestione degli eventi. Dall\u2019altra parte, Jannik Sinner<\/strong>, pur coinvolto in tensioni e domande scomode, ha risposto a modo suo: non parlando. Nessuna polemica, nessuna replica diretta. Solo silenzi, lavoro e risultati. Solo un semplice \u201cIo gioco a tennis<\/strong>\u201d.<\/p>\n

L’adesione silenziosa a un codice<\/h3>\n

Non \u00e8 solo una questione di stile. \u00c8 l\u2019adesione a un codice<\/strong>. Un sistema di regole non scritte che nel tennis conta quanto, e a volte pi\u00f9, delle regole ufficiali. Il tennis ha una grammatica comportamentale tutta sua. Esiste un galateo silenzioso che regola gli sguardi, i gesti, le esultanze<\/strong>. Cosa si pu\u00f2 dire e cosa no. Come si gestisce una vittoria, come si accetta una sconfitta. Quando si stringe la mano al termine della partita. Quando si guarda l\u2019avversario negli occhi. E quando si evita.
\nSono regole invisibili, ma determinanti<\/strong>. Fanno parte della cultura profonda di questo sport, e chi le infrange paga un prezzo: in reputazione, in percezione pubblica, in isolamento professionale.<\/p>\n

Il tennis ha costruito la propria immagine su una certa compostezza. A Wimbledon<\/strong>, ad esempio, non \u00e8 solo tradizione a imporre il bianco come abbigliamento comune e obbligatorio: \u00e8 un messaggio<\/strong>. Uniformit\u00e0, controllo, eleganza. Il bianco \u00e8 la metafora di un codice etico: cancellare l\u2019individualismo visivo per far emergere il gioco<\/strong>. Chi scende in campo, accetta implicitamente di rispettare queste coordinate, anche quando non le condivide.<\/p>\n

Prima ancora di entrare nel vivo del viaggio del tennista<\/strong>, con le sue tappe mitiche, le sue crisi e i suoi alleati (che vedremo nelle prossime settimane), serve capire il contesto in cui questo viaggio si compie. E questo contesto \u00e8 fatto di regole comportamentali, emotive, persino morali<\/strong>. Non basta saper giocare. Bisogna saper stare in campo, di fronte a degli spalti vuoti, oppure acclamati o fischiati da migliaia di persone. E per alcuni, questo \u00e8 gi\u00e0 un atto eroico.<\/p>\n

L’autocontrollo<\/h3>\n

Tra le regole non scritte pi\u00f9 radicate c\u2019\u00e8 quella dell\u2019autocontrollo<\/strong>: il tennista ideale \u00e8 colui che, anche nei momenti pi\u00f9 tesi, riesce a dominare le proprie emozioni. Esultare con misura, non protestare con l\u2019avversario, evitare scenate o reazioni eccessive: tutto ci\u00f2 \u00e8 parte di un galateo silenzioso che distingue il tennis da altre discipline pi\u00f9 spettacolari o fisicamente \u201crumorose\u201d<\/strong>. Questa disciplina emotiva \u00e8 talmente radicata da diventare una maschera, un codice che ogni atleta deve imparare a indossare.<\/p>\n

Come racconta Andre Agassi nella sua autobiografia Open. La mia Storia<\/em><\/strong>, questa dimensione non \u00e8 solo esterna, ma interiorizzata in profondit\u00e0: \u00abNon \u00e8 solo che devi vincere. Devi anche sembrare perfetto mentre lo fai. Tutti ti guardano. Nessuno pu\u00f2 aiutarti. Nessuno pu\u00f2 nasconderti. Sei completamente esposto, e questo \u00e8 il bello e l\u2019orrore del tennis\u00bb.
\nIl tennista \u00e8 quindi un personaggio \u201cnudo\u201d,<\/strong> che porta in scena la propria vulnerabilit\u00e0 trattenendola: la tensione tra ci\u00f2 che prova e ci\u00f2 che pu\u00f2 esprimere \u00e8 parte della narrazione del match.<\/p>\n

Il rispetto dell’avversario<\/h3>\n

Un\u2019altra regola non scritta riguarda il rispetto dell\u2019avversario<\/strong>: non si esulta in modo plateale su un suo errore, non si interrompe il gioco, non si approfitta di un momento di distrazione. La correttezza non \u00e8 solo un valore morale, ma una componente narrativa del gioco, che assegna dignit\u00e0 alla sfida. I due contendenti si affrontano come in un dramma classico, secondo ruoli ben definiti e rituali condivisi.<\/p>\n

All\u2019interno di questa ritualit\u00e0, il tennista deve anche rispettare una serie di norme corporee<\/strong>: non disturbare con gesti inutili, non buttare la racchetta, non rivolgersi al pubblico in modo provocatorio. Il corpo \u00e8 strumento tecnico ma anche segnale culturale<\/strong>: ci\u00f2 che trasmette va ben oltre il colpo giocato, e contribuisce a costruire l\u2019immagine del giocatore come figura eroica, stoica, contenuta.<\/p>\n

Questo \u00e8 uno degli aspetti su cui si sofferma anche David Foster Wallace nel saggio Il tennis come esperienza religiosa<\/em><\/strong>, dove sottolinea che ci\u00f2 che affascina del tennis, pi\u00f9 di ogni altro sport, \u00e8 l\u2019intimit\u00e0: due giocatori su un rettangolo bianco, immersi nel silenzio, separati eppure legati da una palla. \u00c8 come osservare la mente nuda, in tempo reale.<\/p>\n

Gli anti-eroi del tennis<\/h3>\n

Il tennis, dunque, non \u00e8 solo azione fisica ma rappresentazione psichica, rituale silenzioso e profondamente teatrale. Queste regole, bench\u00e9 non ufficiali, sono fortemente interiorizzate<\/strong>. Infrangerle pu\u00f2 portare all\u2019isolamento, alle critiche negative degli spettatori o dei commentatori, come dimostrano i casi di tennisti noti per il loro temperamento sopra le righe, da John McEnroe a Nick Kyrgios<\/strong>. Tuttavia, proprio queste figure, che rompono il codice, diventano spesso drammaturgicamente efficaci, perch\u00e9 introducono il caos nella simmetria, il conflitto nel rituale. Sono gli \u201canti-eroi\u201d del tennis<\/strong>, che mettono in discussione il galateo e, cos\u00ec facendo, rivelano il suo valore narrativo.<\/p>\n

“Il viaggio del tennista” \u00e8 fatto anche di questo: imparare a muoversi in un territorio dove i codici non sono scritti sui muri, ma negli sguardi.<\/strong> Dove il rispetto non \u00e8 un obbligo, ma un\u2019identit\u00e0. Dove ogni gesto conta. La vera partita, spesso, comincia prima del primo punto.<\/p>\n

Il tennis come metafora della vita: ogni partita \u00e8 una storia<\/a><\/p><\/blockquote>\n