{"id":254535,"date":"2006-05-16T00:00:00","date_gmt":"2006-05-16T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2006-05-16T00:00:00","modified_gmt":"2006-05-16T00:00:00","slug":"scoprire-l-anima-dell-asia-attraverso-il-suo-dio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.varesenews.it\/2006\/05\/scoprire-l-anima-dell-asia-attraverso-il-suo-dio\/254535\/","title":{"rendered":"Scoprire l&#8217;anima dell&#8217;Asia attraverso il suo Dio"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none\"><span style=\"FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt\"><img decoding=\"async\" hspace=\"3\" src=\"https:\/\/www3.varesenews.it\/immagini_articoli\/200605\/diodellasia_17333.jpg\" align=\"left\" vspace=\"3\" border=\"0\" \/>C&#8217;\u00e8 un mondo che sta diventando sempre pi\u00f9 vicino e sempre pi\u00f9 temuto, ma che \u00e8 ancora culturalmente lontanissimo: \u00e8 quello asiatico, quello legato al grandissimo territorio cinese e ai paesi limitrofi. Un mondo che meno si conosce e pi\u00f9 si teme, e che viene affrontato dal lato\u00a0che \u00e8 proprio agli occidentali, l&#8217;unico che agli occidentali importa, con l&#8217;unico linguaggio che davvero capiscono: quello dell&#8217;economia. \u00a0 <br \/>Ma forse per capire quelle popolazioni, con cui tutto l&#8217;occidente avr\u00e0 bisogno di fare i conti, \u00e8 meglio partire dall&#8217;anima. E ad affrontare queste pulsioni e renderle dato sociologico ci ha pensato un <a href=\"http:\/\/www.internetbookshop.it\/ser\/serdsp.asp?shop=1324&#038;c=HHH7ZOAJ2OBHH\" target=\"_blank\">reportage di Ilaria Maria Sala<\/a>, &quot;<a href=\"http:\/\/www.internetbookshop.it\/ser\/serdsp.asp?shop=1324&#038;c=HHH7ZOAJ2OBHH\" target=\"_blank\">Il Dio dell&#8217;Asia<\/a>&quot; (ed. il Saggiatore), <a href=\"\/varese\/articolo.php?id=48521\" target=\"_blank\">recentemente presentato alla videoteca di Bodio Lomnago<\/a>. Il punto di vista della Sala, che in questo volume affronta i legami tra pulsioni religiose e politica, non \u00e8 accademico: la giornalista, corrispondente da Hong Kong, abita l\u00ec da molti anni e per raccontare le situazione dei casi pi\u00f9 emblematici si \u00e8 trasferita l\u00ec e ci ha vissuto per mesi. <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none\"><span style=\"FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none\"><span style=\"FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt\"><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none\"><span style=\"FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt\"><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none\"><span style=\"FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt\">\u00abSono di Bologna e ho fatto il liceo linguistico a Firenze &#8211; spiega infatti &#8211; Quando si \u00e8 trattato di pensare cosa fare dopo il liceo ho riflettuto sulle lingue che conoscevo e mi sono detta: so l\u2019inglese, il francese e lo spagnolo, il che significa che sono troppo eurocentrica. Che faccio per rimediare? Parto. Cos\u00ec,sono andata prima a Londra, alla School of Oriental and African studies con una borsa di studio. Ho scelto quella scuola perch\u00e9 nel secondo anno di corso portava direttamente in Cina, permettendomi cos\u00ec visitare subito il paese ed essere nelle condizioni in fretta di decidere se mi sarebbe piaciuto l\u2019oggetto del mio studio\u00bb.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none\"><span style=\"FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt\"><br \/><img decoding=\"async\" hspace=\"3\" src=\"https:\/\/www3.varesenews.it\/immagini_articoli\/200605\/ilariasala.jpg\" align=\"left\" vspace=\"3\" border=\"0\" \/>Ilaria Maria Sala <strong><font size=\"2\">(nella foto)<\/font><\/strong>, ora corrispondente per le Monde, il Sole 24 ore e Diario della settimana, ha scoperto di voler conoscere quei luoghi solo arrivandoci l\u00e0. In un momento, peraltro, durissimo: <\/span><span style=\"FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt\">\u00abArrivai in Cina in un momento storicamente importantissimo. Era l&#8217;88-&#8217;89, quello degli scontri di piazza <strong>TienAnMen<\/strong>. Noi studenti stavamo proprio a Pechino, ospiti di una delle due universit\u00e0 da cui gli studenti sono poi fuoriusciti.\u00a0 Il movimento della primavera del \u201889 era nato per onorare la memoria di Hu Yao Bang, un leader riformista del partito comunista cinese morto in disgrazia: era un politico molto avanti rispetto ai tempi, che proponeva aperture che il partito non comprendeva. Non si trattava perci\u00f2 di una rivolta inizialmente, ma semplicemente di manifestazioni a sostegno di un leader di partito (non un dissidente perci\u00f2) ingiustamente dimenticato. <strong>Divent\u00f2 rivolta man mano<\/strong>, quando il regime reag\u00ec con una totale chiusura alle manifestazioni degli studenti\u00bb. <\/p>\n<p>Una situazione choccante, per la durezza delle repressioni ma anche per i comportamenti degli occidentali che assistevano alle &quot;battaglie&quot;, e che ha posto Ilaria e i suoi colleghi di stage davanti alle pi\u00f9 gravi contraddizioni e alle pi\u00f9 grandi domande, a pochi mesi dal loro arrivo in Cina:<\/span><span style=\"FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt\">\u00abTutte le riflessioni su quel che \u00e8 successo le ho fatte solo dopo: allora fu diverso, tenuto conto che avevo vent&#8217;anni e che venivo da Bologna e che vedevo per la prima volta una manifestazione con un milione di persone, con i carrarmati che passavano per le strade. Di fronte agli avvenimenti noi studenti esteri abbiamo avuto reazioni molto diverse: alcuni decisero che non avrebbero mai pi\u00f9 messo piede in Cina, altri come me invece si attaccarono ancora di pi\u00f9 a quella terra. <\/span><span style=\"FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt\">Io in particolare volevo restare l\u00ec per avere pi\u00f9 elementi: e questa curiosit\u00e0 \u00e8 stata l&#8217;inizio di quel che si \u00e8 poi incanalato nel mestiere di giornalista\u00bb E che ha portato Ilaria a stabilirsi definitivamente in quelle regioni:\u00a0<\/span><span style=\"FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt\">\u00abSono rimasta a Pechino per tutto il periodo dello stage, poi sono tornata a Londra per finire l\u2019universit\u00e0<span style=\"mso-spacerun: yes\">\u00a0 <\/span>e alla fine sono ripartita per Tokio. Ora da 8 anni vivo ad Hong Kong, dove sono presidente dell\u2019associazione dei corrispondenti esteri\u00bb<br style=\"mso-special-character: line-break\" \/><br style=\"mso-special-character: line-break\" \/><\/span><\/p>\n<p \/>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none\"><span style=\"FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt\"><strong>Proprio per la sua storia, pu\u00f2 raccontare quindi cosa succede quando cultura orientale e occidentale sin incontrano\u2026<br \/><\/strong><\/span><span style=\"FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt\">\u00abInnanzitutto, forse a volte si tende a confondere il termine \u201coccidentale\u201d con &quot;modernit\u00e0&quot;. <\/span><span style=\"FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt\">Quello che posso raccontare \u00e8 che ho<\/span><span style=\"FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.0pt\">\u00a0<\/span><span style=\"FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt\">visto come l&#8217;impatto col moderno influenza la vita delle persone, in che modo modificano il loro rapporto con il divino. Per esempio, la <strong>Mongolia<\/strong> \u00e8 uscita da pochissimo da settant\u2019anni di regime sovietico dove non ha potuto esercitare le sue religioni tradizionali, cio\u00e8 il buddismo tibetano e lo sciamanesimo. E ora c&#8217;\u00e8 un rifiorire di ogni forma di spiritualit\u00e0, che per\u00f2 ha coinciso anche con una grossa apertura economica, con l\u2019impatto con l\u2019occidente e soprattutto gli Stati Uniti, che hanno la tendenza ad esportare Nba e bibbia tutti insieme, in una specie di \u201cpacchetto tutto compreso\u201d culturale e costringe ad affrontare in modo molto forte il contrasto tra tradizione e globalizzazione<\/span><span style=\"FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma\">.\u00a0 <\/span><span style=\"FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt\">In <strong>Malesia <\/strong>invece, paese ufficialmente musulmano ma dove c\u2019\u00e8 un ampia minoranza (il 40%) di cinesi e indiani,<span style=\"mso-spacerun: yes\">\u00a0 <\/span>la situazione \u00e8 completamente diversa perch\u00e9 tra il tentativo di modernizzazione del paese e il tradizionalismo islamico si stanno creando alcune tensioni, che ho anche osservato nel libro:<span style=\"mso-spacerun: yes\">\u00a0<\/span>soprattutto il ruolo delle donne e delle persone che si sono ritrovate dopo secoli ad avere classe dirigente influenzata dai cambiamenti in medioriente\u00bb.<\/span><\/p>\n<p \/>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none\"><span style=\"FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma\"><span style=\"mso-spacerun: yes\"><\/span><\/span><\/p>\n<p \/>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none\"><span style=\"FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt\"><strong>Noi occidentali tendiamo a considerare l\u2019oriente al singolare, come se fosse un&#8217;unica realt\u00e0. Queste prime osservazioni fanno capire che il cosiddetto \u201coriente\u201d \u00e8 una realt\u00e0 ben pi\u00f9 complessa e variegata.<br \/><\/strong><\/span><span style=\"FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt\">\u00abNoi abbiamo effettivamente una visione ottocentesca della regione, di un oriente spirituale in contrasto con le tigri economiche. Ma \u00e8 un pensiero molto generico: l&#8217;Asia ha una spiritualit\u00e0 molto complessa e variegata che non \u00e8 certo riducibile ad un unica definizione. Malgrado ci\u00f2 per\u00f2 ho scelto come titolo del mio libro \u201cil Dio dell\u2019Asia\u201d perch\u00e9 volevo descrivere in che modo la spiritualit\u00e0 umana si declina in quella fetta di mondo, partendo da una necessit\u00e0 comune\u00bb.<\/p>\n<p><\/span><span style=\"FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt\"><strong>Come mai il libro accosta religione e politica?<br \/><\/strong><\/span><span style=\"FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt\">\u00abQuesta \u00e8 una regione che dopo un breve periodo di silenzio (si tratta meno di un secolo) sta riprendendo nel mondo un ruolo determinante. E cerca potere, c&#8217;\u00e8 fretta di riacquistare un posto che sono convinti di meritare e che per un secolo \u00e8 stato sopito. Il ruolo della Cina in Asia \u00e8 ogni giorno pi\u00f9 influente. La Cina per\u00f2 resta un paese non democratico, e non ha mai saputo operare una distinzione tra stato e chiesa. L\u00ec sono i quadri del partito a decidere chi \u00e8 il Budda vivente o il Vescovo della regione: e lo stato cinese interferisce nelle religioni perch\u00e9 non concepisce due lealt\u00e0, una al governo e una alla chiesa. Non \u00e8 nella mentalit\u00e0 comunista, ma non lo \u00e8 nemmeno in quella della Cina imperiale. <\/span><span style=\"FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt\">Quello che cerco di vedere in questo testo \u00e8 di andare a vedere come la politica influenza il modo in cui le persone vivono la spiritualit\u00e0. L&#8217;ho fatto andando a vivere in alcune di quelle regioni\u00bb.<\/span><\/p>\n<p \/>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none\"><span style=\"FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt\"><strong>Questa \u00e8 una parte di mondo con cui siamo destinati\u00a0a fare i conti: ma cominciare dalla spiritualit\u00e0 sembra partire dalla cosa meno concreta. E\u2019 giusto o no?<br \/><\/strong><\/span><span style=\"FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt\">\u00abDipende: io parto da un approccio laico, non ho un interesse di partenza, ma penso che l&#8217;11settembre abbia insegnato a tutti che questi argomenti abbiano conseguenze molto pi\u00f9 tangibili del previsto sulla vita quotidiana. E non \u00e8 il caso di far finta di dimenticarsene: senn\u00f2 ci scoppier\u00e0 in mano questa &quot;dimenticanza&quot;. Perch\u00e9 quella della spiritualit\u00e0 \u00e8 una necessit\u00e0 umana imprescindibile. una grande forza che muove le persone\u00bb<br \/><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none\"><span style=\"FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt\"><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none\"><span style=\"FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt\"><strong>Per\u00f2 questo \u00e8 un mondo di cui si\u00a0continua ad avere\u00a0paura.<br \/><\/strong><\/span><span style=\"FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt\">\u00abIl timore dell&#8217;altro \u00e8 cosa umana ma contrastabile, ed \u00e8 doveroso contrastarla. Perch\u00e9 l\u2019altro siamo tutti, e il timore dell&#8217;altro \u00e8 timore di s\u00e8. Le barriere che si costruiscono ci si rivoltano contro. \u00c8 vitale accettare la realt\u00e0 dei fatti: porre delle barriere<span style=\"mso-spacerun: yes\">\u00a0 <\/span>\u00e8 una strategia masochista e perdente. D&#8217;altra parte, h<\/span><span style=\"FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt\">o visto produttori italiani venire in Cina per produrre a bassi costi, approfittando del fatto che venire qui voleva dire fare dei lavoratori quello che volevano. Non \u00e8 giusto:\u00a0nemmeno per i lavoratori italiani, perch\u00e8\u00a0se vogliono difendere il lavoro in Italia va difeso il lavoro in Cina, perch\u00e9 il diritto dei lavoratori \u00e8 universale\u00bb.<\/span><\/p>\n<p \/>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none\"><span style=\"FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt\"><strong>E invece?<br \/><\/strong>\u00ab<\/span><span style=\"FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt\">Invece <strong>mi sono vista passare davanti al naso decine di imprenditori italiani <\/strong>che non avevano alcun problema a far lavorare i cinesi 16 ore filate per un euro. Ora: in questo caso il nemico \u00e8 il lavoratore cinese o chi li sfrutta? E adesso, dopo avere ignorato il lavoro cinese per 20 anni,\u00a0sono capaci di lamentarsi del fatto che circolano in Italia prodotti a mezzo euro, che rovinano il mercato\u00bb<\/span><span style=\"FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-fareast-font-family: \"><span style=\"mso-spacerun: yes\">\u00a0<\/span><\/span> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Colloquio con Ilaria Maria Sala,corrispondente per le Monde, il Sole 24 ore e Diario della settimana, autrice del reportage, &#8220;Il Dio dell&#8217;Asia&#8221; <\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v20.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Scoprire l&#039;anima dell&#039;Asia 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