{"id":2612944,"date":"2026-06-20T08:14:07","date_gmt":"2026-06-20T06:14:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.varesenews.it\/?p=2612944"},"modified":"2026-06-20T08:14:07","modified_gmt":"2026-06-20T06:14:07","slug":"camillo-e-don-romano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.varesenews.it\/2026\/06\/camillo-e-don-romano\/2612944\/","title":{"rendered":"Camillo e don Romano"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400;\">Camillo nasce a Sassuolo il 19 febbraio 1931. Romano nasce a Scandiano il 9 agosto 1939. Li separano otto anni, una trentina di chilometri e, almeno apparentemente, quasi tutto il resto. Uno diventer\u00e0 sacerdote, vescovo, cardinale, presidente della Conferenza episcopale italiana e per molti anni l\u2019uomo pi\u00f9 influente della Chiesa cattolica nel nostro Paese. L\u2019altro sar\u00e0 professore di economia, presidente dell\u2019Iri, due volte presidente del Consiglio e presidente della Commissione europea.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Uno verr\u00e0 identificato con il cattolicesimo pi\u00f9 fermo nella difesa della propria identit\u00e0 e dei propri principi. L\u2019altro diventer\u00e0 il principale artefice dell\u2019incontro politico tra i cattolici democratici e gli eredi del Partito comunista. Eppure Camillo Ruini e Romano Prodi vengono dallo stesso piccolo pezzo d\u2019Italia. Da quel tratto di pianura che ruota intorno a Reggio Emilia, nel quale per decenni il campanile della chiesa e la sezione del Partito comunista si sono osservati dalla stessa piazza.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A volte si sono combattuti. A volte si sono insultati. Spesso hanno dovuto costruire insieme il ponte, la scuola, la cooperativa, la strada e il futuro dei figli. Il paese di Don Camillo e Peppone non era soltanto un\u2019invenzione di Giovannino Guareschi. Era una forma narrativa data a un paesaggio umano realmente esistito. Ruini e Prodi sono due figli di quel paese. Camillo e don Romano. \u00c8 una storia <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">glocale<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">: pochi chilometri di provincia che diventano una chiave per leggere l\u2019Italia.<\/span><\/p>\n<p><b>Due case diverse, la stessa seriet\u00e0<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La famiglia di Camillo Ruini appartiene alla borghesia colta e professionale di Sassuolo. Il padre Francesco \u00e8 medico chirurgo. La madre si chiama Iolanda Rizzoli. Camillo cresce con la sorella Donatella, che diventer\u00e0 professoressa di latino e insegner\u00e0 per oltre vent\u2019anni al liceo Spallanzani di Reggio Emilia. \u00c8 una casa nella quale la cultura non \u00e8 un ornamento. Il padre cura i corpi, la figlia insegna i classici, il figlio sceglier\u00e0 di occuparsi delle anime e delle idee.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Camillo frequenta il liceo scientifico, poi parte per Roma. Studia filosofia e teologia alla Pontificia Universit\u00e0 Gregoriana, vivendo nel prestigioso Collegio Capranica. Viene ordinato sacerdote l\u20198 dicembre 1954, a ventitr\u00e9 anni. Nel 1957 torna nella diocesi di origine a Reggio Emilia.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Insegna filosofia nel seminario diocesano e successivamente teologia dogmatica. Lavora con i laureati cattolici, segue l\u2019Azione cattolica, forma sacerdoti e laici. Nel 1983 diventa vescovo ausiliare di Reggio Emilia e Guastalla. Prima di diventare l\u2019uomo di Roma, Ruini trascorre quasi trent\u2019anni a osservare da vicino la terra rossa.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La famiglia di Romano Prodi \u00e8 ancora pi\u00f9 grande e altrettanto impressionante. Il padre Mario \u00e8 ingegnere. La madre Enrichetta Franzoni \u00e8 maestra elementare. Hanno nove figli: sette maschi e due femmine. Romano \u00e8 l\u2019ottavo. In quella casa si studia moltissimo. Quasi tutti i fratelli diventeranno professori universitari o professionisti di alto livello: Giovanni matematico, Giorgio medico e docente di patologia, Paolo storico, Vittorio e Franco fisici, Quintilio architetto. \u00c8 quasi una piccola universit\u00e0 domestica.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Anche Romano frequenta il liceo classico Ariosto di Reggio Emilia. Poi studia all\u2019Universit\u00e0 Cattolica di Milano, si perfeziona alla London School of Economics e diventa economista.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Sar\u00e0 Bologna, con l\u2019universit\u00e0, Beniamino Andreatta, il Mulino e Nomisma, a trasformare il ragazzo di Scandiano nel Professore. Ma la radice rimane reggiana.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">C\u2019\u00e8 persino un dettaglio che sembra scritto apposta da un romanziere. Nel 1969, quando Romano Prodi sposa Flavia Franzoni, a celebrare il matrimonio \u00e8 proprio don Camillo Ruini. Prima di diventare due simboli di interpretazioni quasi opposte del cattolicesimo italiano, erano gi\u00e0 dentro la stessa storia, la stessa diocesi, lo stesso intreccio di famiglie, parrocchie, studi e relazioni. Don Camillo benedice la casa di don Romano. Molti anni dopo, quella casa diventer\u00e0 uno dei luoghi nei quali il centrosinistra italiano continuer\u00e0 a tornare per interrogarsi sul proprio futuro.<\/span><\/p>\n<p><b>La terra in cui le idee diventavano popolo<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Per comprendere entrambi bisogna tornare al 1945.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Alla Liberazione, la federazione provinciale del Partito comunista di Reggio Emilia conta circa 6.200 iscritti.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Sei mesi dopo, nell\u2019ottobre dello stesso anno, si avvicina ai 44.000.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Non \u00e8 una crescita.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00c8 un\u2019esplosione.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Migliaia di persone prendono la tessera. Nascono e si consolidano le organizzazioni femminili e giovanili. Tornano i sindacati. I partigiani scendono dalle montagne e molti entrano direttamente nella politica, nelle cooperative, nelle amministrazioni comunali.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Il comunismo, a Reggio Emilia, non diventa soltanto un partito da votare ogni cinque anni.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Diventa un mondo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ci sono le case del popolo, le cooperative, i giornali, le feste, le sezioni, i circoli, le organizzazioni delle donne e dei giovani. Ci sono i sindaci, gli assessori, i dirigenti sindacali. C\u2019\u00e8 un racconto condiviso della Resistenza, del lavoro, della giustizia e del futuro.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ma dall\u2019altra parte non c\u2019\u00e8 il vuoto.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">C\u2019\u00e8 la Chiesa.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ci sono le parrocchie, gli oratori, l\u2019Azione cattolica, le associazioni, le scuole, le famiglie e le opere assistenziali. Ci sono sacerdoti e laici convinti che il cristianesimo non possa essere ridotto a una pratica privata della domenica.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Comunisti e cattolici si contendono lo stesso popolo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Non vivono in quartieri separati.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Si incontrano nelle fabbriche, nei mercati, nei campi, davanti alle scuole, nei consigli comunali e talvolta dentro le stesse famiglie. I figli giocano insieme. Le persone si conoscono per nome. Gli uni sanno perfettamente come ragionano gli altri.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00c8 una guerra culturale combattuta tra vicini di casa.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Don Camillo e Peppone litigano perch\u00e9 entrambi vogliono il bene dello stesso paese.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Non sono estranei.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Sono parenti politici.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Condividono il senso della comunit\u00e0, il rispetto per il lavoro, la diffidenza verso l\u2019individualismo, l\u2019idea che una persona esista anche dentro i legami che la tengono unita agli altri.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Si combattono perch\u00e9, sotto molte differenze, si assomigliano.<\/span><\/p>\n<p><b>Il profumo di Dossetti<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">In quella terra aleggia anche il nome di Giuseppe Dossetti.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Nato a Genova, ma cresciuto e formatosi a Reggio Emilia, Dossetti \u00e8 giurista, partigiano, deputato alla Costituente, protagonista della Democrazia cristiana, poi sacerdote e monaco.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00c8 uno dei padri della Costituzione italiana, ma soprattutto rappresenta un cattolicesimo che non accetta di essere il cappellano dell\u2019ordine esistente.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Per Dossetti la fede deve produrre conseguenze nella storia.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Deve stare dalla parte dei poveri, costruire istituzioni giuste, interrogare il potere, cercare la pace. Non deve confondersi con il comunismo, ma neppure limitarsi a difendere la propriet\u00e0, la borghesia e le gerarchie sociali.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A Bologna, accanto al cardinale Giacomo Lercaro, Dossetti diventer\u00e0 anche una delle anime pi\u00f9 profonde della stagione del Concilio Vaticano II.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ruini e Prodi non sono semplicemente due discepoli di Dossetti. Sarebbe una semplificazione.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ma entrambi respirano un\u2019aria nella quale il cattolicesimo \u00e8 una cosa seria, intellettualmente esigente e pubblicamente responsabile.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Una fede che non pu\u00f2 accontentarsi di benedire ci\u00f2 che gi\u00e0 esiste.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Da questa radice comune nasceranno per\u00f2 due alberi molto diversi.<\/span><\/p>\n<p><b>La stessa domanda<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La domanda che Ruini e Prodi incontrano nella loro giovinezza \u00e8 in fondo la stessa:<\/span><\/p>\n<p><b>come pu\u00f2 il cattolicesimo continuare a incidere sulla storia in una societ\u00e0 moderna, pluralista e in larga parte governata dalla sinistra?<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ruini e Prodi danno due risposte quasi opposte.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ruini guarda alla forza del Partito comunista e pensa:<\/span><\/p>\n<p><b>dobbiamo imparare come si costruisce un\u2019identit\u00e0 capace di diventare cultura, organizzazione e senso comune.<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Prodi guarda alla convivenza quotidiana tra cattolici e comunisti e pensa:<\/span><\/p>\n<p><b>dobbiamo imparare a mettere insieme tradizioni diverse per costruire istituzioni e soluzioni condivise.<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ruini impara dal comunismo come resistere alla sua egemonia.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Prodi impara dal confronto con il comunismo come costruire una casa comune con una parte dei suoi eredi.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ruini raccoglie la lezione del conflitto.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Prodi raccoglie quella della convivenza.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Naturalmente Ruini non fu soltanto il custode del confine, n\u00e9 Prodi soltanto l\u2019uomo della contaminazione. Entrambi seppero mediare ed entrambi conobbero il momento del no.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Diverso era per\u00f2 il punto dal quale partivano.<\/span><\/p>\n<p><b>Ruini, il Gramsci cattolico<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Per questo Ruini pu\u00f2 essere letto, provocatoriamente, come una sorta di Gramsci cattolico.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Non perch\u00e9 condivida le idee politiche di Antonio Gramsci.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ma perch\u00e9 ne comprende la lezione fondamentale sul potere.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Una societ\u00e0 non si governa stabilmente soltanto vincendo le elezioni, controllando il governo o occupando le istituzioni.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La si governa davvero quando la propria visione del mondo diventa il modo naturale attraverso il quale le persone interpretano la realt\u00e0.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Quando diventa senso comune.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Chi stabilisce che cosa significhino parole come famiglia, libert\u00e0, persona, vita, educazione, progresso e giustizia ha gi\u00e0 conquistato una parte decisiva del potere.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ruini vede che il comunismo emiliano \u00e8 forte perch\u00e9 non offre soltanto candidati.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Offre un racconto complessivo del mondo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ha i propri luoghi, i propri riti, la propria memoria, i propri martiri, una pedagogia e una promessa di riscatto.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">E conclude che la Chiesa deve tornare a essere anch\u2019essa produttrice di cultura.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Quando molti anni dopo guider\u00e0 la Conferenza episcopale italiana, lancer\u00e0 il Progetto culturale. Non si limiter\u00e0 a chiedere ai cattolici di votare bene. Cercher\u00e0 di costruire una presenza capace di incidere sulla scuola, sull\u2019universit\u00e0, sui giornali, sulla bioetica, sulla famiglia e sulla discussione pubblica.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Dopo la fine della Democrazia cristiana non tenter\u00e0 davvero di ricreare un unico partito cattolico.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Preferir\u00e0 una Chiesa capace di parlare direttamente alla politica e di richiamare tutti i partiti su alcuni principi considerati irrinunciabili.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La sua intuizione \u00e8 chiara: se non esiste pi\u00f9 il partito cattolico, la Chiesa deve tornare a essere una forza culturale nazionale.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ruini teme che, entrando in una casa comune con la sinistra, il cattolicesimo finisca lentamente per adottarne il linguaggio e le categorie.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Teme che l\u2019incontro si trasformi in assorbimento.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Si pu\u00f2 dialogare con Peppone.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Si pu\u00f2 anche lavorare insieme.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ma Don Camillo deve continuare a sapere chi \u00e8.<\/span><\/p>\n<p><b>Prodi e la traduzione politica del cattolicesimo<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Prodi arriva alla conclusione opposta.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Anche lui cresce dentro un cattolicesimo robusto. Ma nella convivenza emiliana vede soprattutto la possibilit\u00e0 della collaborazione.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Cattolici e comunisti si sono combattuti duramente, ma hanno condiviso alcuni valori sociali: la dignit\u00e0 del lavoro, la solidariet\u00e0, l\u2019importanza dell\u2019istruzione, il valore della comunit\u00e0, il ruolo delle istituzioni pubbliche.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Dopo la caduta del Muro di Berlino, la fine del Partito comunista e il crollo della Democrazia cristiana, Prodi crede che sia possibile raccogliere il meglio di quelle tradizioni dentro un nuovo progetto.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Nasce cos\u00ec l\u2019Ulivo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Non un nuovo partito cattolico.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Non la resa dei cattolici alla sinistra.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Piuttosto il tentativo di unire il cattolicesimo democratico, la sinistra postcomunista, il riformismo laico, l\u2019ambientalismo e l\u2019europeismo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ruini vuole che il cristianesimo resti una voce riconoscibile capace di giudicare la politica.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Prodi vuole tradurre l\u2019ispirazione cristiana in un programma che possa essere condiviso anche da chi cristiano non \u00e8.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Il primo costruisce un\u2019architettura culturale.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Il secondo costruisce una coalizione.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ruini sembra dire:<\/span><\/p>\n<p><b>Don Camillo e Peppone possono collaborare, ma non devono dimenticare chi sono.<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Prodi sembra rispondere:<\/span><\/p>\n<p><b>proprio perch\u00e9 sanno chi sono, possono provare a costruire insieme qualcosa di nuovo.<\/b><\/p>\n<p><b>Reggio, Bologna e Roma<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Anche le citt\u00e0 verso le quali si dirigono sembrano completare la loro trasformazione.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Prodi parte da Reggio e va a Bologna.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Bologna \u00e8 l\u2019universit\u00e0, il Mulino, Andreatta, Nomisma, il dialogo tra cattolicesimo democratico e cultura laica. \u00c8 il luogo della mediazione, dello studio delle istituzioni, delle alleanze e delle politiche pubbliche.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ruini parte da Reggio e va a Roma.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Roma \u00e8 il Vaticano, la Conferenza episcopale, il rapporto con Giovanni Paolo II, la direzione nazionale della Chiesa e il confronto diretto con il potere politico.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Bologna insegna a Prodi la sintesi.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Roma insegna a Ruini l\u2019egemonia.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Uno arriva a Palazzo Chigi e poi a Bruxelles.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">L\u2019altro arriva alla guida della CEI e diventa il vicario del Papa per Roma.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ma entrambi continuano a portarsi dietro il paese originario.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La piazza con il campanile e la casa del popolo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Il parroco e il sindaco comunista.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La convinzione che le idee abbiano bisogno di organizzazioni, persone e luoghi per diventare storia.<\/span><\/p>\n<p><b>Il matrimonio e il conflitto<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00c8 difficile trovare un\u2019immagine pi\u00f9 potente di quella del matrimonio di Romano Prodi e Flavia Franzoni celebrato da Camillo Ruini.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Don Camillo benedice la casa di don Romano.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Anni dopo i due diventeranno interpreti di linee politiche sempre pi\u00f9 distanti.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Prodi sar\u00e0 il simbolo dell\u2019alleanza tra cattolici democratici e postcomunisti.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ruini guarder\u00e0 con crescente preoccupazione al rischio che quella sintesi renda irrilevante la specificit\u00e0 cristiana, soprattutto sui temi della famiglia, della vita e della bioetica.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Lo scontro diventer\u00e0 particolarmente evidente nel 2007, durante il secondo governo Prodi, attorno al progetto dei Dico, i diritti e doveri delle persone stabilmente conviventi.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Per Prodi \u00e8 il tentativo di offrire una regolamentazione civile a una realt\u00e0 sociale gi\u00e0 esistente.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Per Ruini \u00e8 il punto nel quale la mediazione politica rischia di modificare il significato della famiglia e di oltrepassare il confine che il cattolicesimo deve custodire.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ma il loro contrasto non \u00e8 quello tra due uomini provenienti da universi inconciliabili.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00c8 una disputa interna alla stessa storia.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Due esiti opposti della stessa domanda.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ruini eredita soprattutto Don Camillo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Prodi immagina che Don Camillo e Peppone possano fondare insieme l\u2019Ulivo.<\/span><\/p>\n<p><b>La lunga ombra dell\u2019Ulivo<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">L\u2019Ulivo porta Prodi due volte a Palazzo Chigi e rappresenta uno dei tentativi pi\u00f9 importanti della politica italiana di superare la separazione tra le due grandi culture popolari del Novecento.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ma contiene fin dall\u2019inizio una difficolt\u00e0.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Le forze che si uniscono condividono davvero una visione del Paese oppure sono tenute insieme soprattutto dall\u2019avversario comune?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La domanda accompagna tutta la storia del centrosinistra italiano.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Riemerge nei governi Prodi, spesso attraversati da tensioni interne.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Riemerge nella nascita del Partito democratico.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Riemerge nei rapporti tra la componente cattolico-democratica e quella postcomunista.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Riemerge nelle discussioni sulla politica estera, sulla giustizia, sulle tasse, sul lavoro e sui diritti civili.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Riemerge oggi nel tentativo di costruire il cosiddetto campo largo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Il nome cambia.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Il problema rimane.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Come si tengono insieme culture politiche, interessi, linguaggi e visioni internazionali differenti?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Qual \u00e8 il punto oltre il quale la mediazione diventa confusione?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Quanto pu\u00f2 allargarsi una coalizione senza smarrire una direzione comune?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Don Camillo e Peppone potevano litigare furiosamente e poi ricostruire insieme il ponte perch\u00e9, sotto il conflitto, condividevano la comunit\u00e0, la sua lingua morale e perfino una parte della sua idea di giustizia.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Il campo largo di oggi deve ancora dimostrare di possedere quella stessa base comune.<\/span><\/p>\n<p><b>Schlein torna nella casa di Prodi<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Domenica 14 giugno, Elly Schlein \u00e8 andata a casa di Romano Prodi, a Bologna.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Sono rimasti a parlare per circa due ore e mezza.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Prodi ha poi raccontato pubblicamente quella \u00abbella conversazione bolognese\u00bb. Un confronto ampio, dalla politica interna a quella estera, dalle alleanze alle tasse, fino al fenomeno Vannacci.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Schlein si \u00e8 poi seduta in prima fila mentre il Professore parlava dal palco di Repubblica delle Idee, in piazza Maggiore.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Non \u00e8 stato soltanto l\u2019incontro tra la segretaria del Partito democratico e un ex presidente del Consiglio.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00c8 sembrata quasi una visita alla casa del padre politico del centrosinistra italiano.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Schlein, nata a Lugano ma cresciuta politicamente proprio a Bologna, \u00e8 andata a cercare Prodi nel luogo in cui il suo progetto aveva assunto forma: la citt\u00e0 nella quale il cattolicesimo democratico, la sinistra postcomunista e il riformismo laico provarono a diventare non soltanto alleati elettorali, ma una nuova cultura di governo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La scena possiede una forza simbolica particolare.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Camillo Ruini, l\u2019uomo che aveva celebrato il matrimonio di Prodi e aveva poi contrastato alcuni degli esiti politici del prodismo, muore proprio mentre la leader del Partito democratico torna a interrogare Romano Prodi sulla possibilit\u00e0 di tenere ancora insieme quella casa.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Quasi trent\u2019anni dopo la nascita dell\u2019Ulivo, la domanda \u00e8 rimasta intatta.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Come si uniscono mondi diversi senza ridurre l\u2019alleanza a una somma di debolezze?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Come si costruisce un programma comune senza cancellare le identit\u00e0?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Come si passa dalla necessit\u00e0 di stare insieme alla volont\u00e0 di fare davvero qualcosa insieme?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Schlein torna da Prodi perch\u00e9 il centrosinistra italiano continua a cercare la propria risposta dentro l\u2019intuizione nata in quella terra emiliana.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ma il fatto stesso che debba ancora tornare a chiedergliela dimostra che quella formula non \u00e8 mai diventata una soluzione definitiva.<\/span><\/p>\n<p><b>Il tavolo del campo largo<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Pochi giorni dopo, Elly Schlein si siede con Giuseppe Conte, Nicola Fratoianni e Angelo Bonelli.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Si parla di programma, iniziative comuni e prossimi appuntamenti pubblici.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">I leader pubblicano una fotografia.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">L\u2019immagine vuole trasmettere unit\u00e0 e movimento.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ma attorno al tavolo non ci sono tutti.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Matteo Renzi rimane fuori e la sua assenza diventa immediatamente un caso politico. Conte ribadisce che l\u2019alleanza con Italia Viva non pu\u00f2 essere considerata scontata e che non serve costruire un\u2019accozzaglia. Renzi sostiene invece che senza allargare davvero la coalizione il centrosinistra non riuscir\u00e0 a vincere.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00c8 un episodio della cronaca politica di questa settimana.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ma arriva da molto lontano.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00c8 ancora una volta il tentativo di mettere insieme persone e tradizioni che sanno di dover collaborare per competere, ma non hanno ancora deciso pienamente che cosa vogliano diventare insieme.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Non basta essere contro lo stesso avversario.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Non basta sedersi allo stesso tavolo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Non basta entrare tutti nella fotografia.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Una coalizione politica esiste davvero quando riesce a costruire un\u2019idea condivisa del Paese.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Prodi continua a credere che culture differenti possano costruire insieme una maggioranza e un governo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ruini continua a porre, anche dopo la propria morte, la domanda pi\u00f9 scomoda: che cosa rimane delle identit\u00e0 originarie quando la casa diventa tanto larga da voler contenere tutti?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Il campo largo \u00e8 forse l\u2019ultimo discendente dell\u2019Ulivo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ma \u00e8 un discendente che non ha ancora deciso se essere una famiglia, un condominio o soltanto una fotografia di gruppo.<\/span><\/p>\n<p><b>La domanda di Camillo e Romano<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La morte di Camillo Ruini riporta alla luce una storia italiana che credevamo conclusa.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Quella delle parrocchie e delle case del popolo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Delle sezioni affollate e dell\u2019Azione cattolica.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Dei preti che conoscevano i comunisti uno per uno e dei comunisti che, pur non entrando in chiesa, sapevano distinguere un buon prete da uno cattivo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ruini e Prodi sono stati due esiti opposti di quella civilt\u00e0.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Entrambi hanno creduto che la politica non fosse soltanto amministrazione del presente, ma costruzione di cultura, organizzazione e futuro.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Entrambi hanno cercato una nuova casa dopo la fine della Democrazia cristiana.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ruini ha costruito una casa cattolica capace di parlare alla politica senza identificarsi con un partito.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Prodi ha costruito una casa politica nella quale i cattolici potessero abitare insieme agli antichi avversari.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Uno ha difeso il confine.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">L\u2019altro ha cercato il ponte.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Il campo largo di oggi continua a camminare su quel ponte, fermandosi spesso a discutere su chi possa attraversarlo, su quanto debba essere largo e, soprattutto, su quale sia la riva verso cui dirigersi.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Forse per questo, guardando Elly Schlein entrare nella casa bolognese di Romano Prodi e pochi giorni dopo sedersi al tavolo con Conte, Fratoianni e Bonelli, sembra ancora di essere nel paese di Guareschi.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Solo che Don Camillo non c\u2019\u00e8 pi\u00f9.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Don Romano \u00e8 ancora l\u00ec, nella sua casa, a spiegare come si costruiscono i ponti.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">E fuori, sulla piazza, i discendenti di Peppone stanno ancora discutendo su chi invitare alla riunione<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ruini e Prodi, due figli della stessa terra rossa e due risposte opposte alla crisi del cattolicesimo politico italiano<\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9,16],"tags":[187201],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v20.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Camillo e don Romano<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Ruini e Prodi, due figli della stessa terra rossa e due risposte opposte alla crisi del cattolicesimo politico italiano\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, 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