{"id":2670485,"date":"2026-09-04T14:30:15","date_gmt":"2026-09-04T12:30:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.varesenews.it\/?p=2670485"},"modified":"2026-09-04T14:30:15","modified_gmt":"2026-09-04T12:30:15","slug":"accogliere-laltro-e-spostare-il-confine-del-noto-lasia-di-manuela-iannetti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.varesenews.it\/2026\/09\/accogliere-laltro-e-spostare-il-confine-del-noto-lasia-di-manuela-iannetti\/2670485\/","title":{"rendered":"“Accogliere l\u2019altro \u00e8 spostare il confine del noto”. L\u2019Asia di Manuela Iannetti"},"content":{"rendered":"

Ci sono viaggi che misurano le distanze e altri che finiscono per metterle in discussione.<\/strong> Quelli raccontati da Manuela Iannetti<\/strong> in Il continente della porta accanto<\/em> appartengono alla seconda categoria. Dieci anni di partenze, ritorni, incontri e attraversamenti nel Sud Est asiatico che hanno lentamente trasformato la geografia in qualcosa di pi\u00f9 intimo: una domanda sul confine, sull\u2019identit\u00e0, sul modo in cui ciascuno decide dove collocare il proprio centro.<\/p>\n

Il libro sar\u00e0 al centro dell\u2019incontro in programma luned\u00ec 7 settembre alle 21 a Materia<\/strong>, dove Manuela Iannetti accompagner\u00e0 il pubblico in un percorso tra luoghi, persone e memorie del Sud Est asiatico, tra letteratura, viaggio e quel sottile \u201cmal d\u2019Asia\u201d che continua a richiamare chi quei territori li ha vissuti.<\/p>\n

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Non \u00e8 un caso che il libro apra \u201cConfine\u201d, la collana diretta dalla stessa Iannetti.<\/strong> Per lei il confine non \u00e8 soltanto una linea tracciata su una carta geografica. \u00c8 \u00abcorpo, prima che geografia\u00bb, una soglia, uno spazio di trasformazione.<\/p>\n

\u00abHo sempre pensato che le zone liminari fossero quelle in cui potevano succedere le cose – racconta -. Il margine \u00e8 lo spazio in cui le proporzioni si mischiano, la materia si scambia. Ci\u00f2 che \u00e8 incerto e sfumato e non ben definito \u00e8 foriero di trasformazione, la porta con s\u00e9 come possibilit\u00e0\u00bb.<\/p>\n

Viaggiare, allora, significa prima di tutto spostare il baricentro<\/strong>. E insieme al baricentro cambiano anche i confini che consideravamo acquisiti: quelli del corpo, dello sguardo, della percezione di s\u00e9. In Asia questa sensazione, per Iannetti, si \u00e8 fatta pi\u00f9 radicale. La distanza era sufficiente per obbligarla a ripensare anche il concetto stesso di \u201ccentro\u201d.<\/p>\n

\u00abOgni luogo si definisce tale rispetto agli altri, e stare nell\u2019Estremo Oriente e apprendere questa lezione \u00e8 stato come spaesarsi, accorgersi di quanto siamo immersi in universali culturali che spesso non lo sono, sforzarsi di guardare le cose con una diversa messa a fuoco\u00bb.<\/p>\n

\u00c8 forse questo uno dei fili pi\u00f9 profondi del libro: l\u2019idea che accogliere ci\u00f2 che non conosciamo significhi spostare continuamente il limite del noto.<\/strong> Come dice la stessa Iannetti: \u00abAccogliere l\u2019altro, il diverso, quello che non conosci, \u00e8 spostare il confine del noto, e a volte scoprire che quello che sta fuori da te \u00e8 pi\u00f9 interessante\u00bb.<\/p>\n

Sulle tracce di Terzani<\/h3>\n

All\u2019origine di molti di questi viaggi c\u2019\u00e8 una presenza letteraria precisa: Tiziano Terzani.<\/strong> Iannetti lo dichiara senza esitazioni. Alla domanda su quale sia il debito pi\u00f9 grande di queste pagine nei confronti dello scrittore e giornalista fiorentino, risponde: \u00abDi essere state scritte, innanzitutto\u00bb.<\/p>\n

Terzani \u00e8 stato una mappa prima ancora che un modello. I suoi libri hanno offerto coordinate, suggestioni, domande. Hanno spinto Iannetti a raggiungere luoghi raccontati decenni prima, per vedere che cosa fosse rimasto e che cosa, invece, fosse cambiato.<\/p>\n

\u00abTerzani ha ispirato alcuni dei viaggi, dei percorsi, con il debito paragone e la debita proporzione. Volevo andare l\u00e0 per vedere alcune delle realt\u00e0 che lui aveva visitato, descrivendone cos\u00ec bene l\u2019essenza e i contorni, anche e soprattutto nel momento in cui esse venivano meno\u00bb.<\/p>\n

Terzani, osserva Iannetti, ha raccontato spesso, come cronista, la fine dei \u201cmondi\u201d: la Cina di Mao, la fine della Guerra del Vietnam, la Cambogia di Pol Pot. Ripercorrere quei territori a distanza di decenni significa inevitabilmente sovrapporre tempi differenti: ci\u00f2 che lui vide, ci\u00f2 che la storia ha cancellato e ci\u00f2 che il presente ha costruito dopo.<\/p>\n

\u00abVedere quei luoghi dopo decenni, attraverso le sue parole precise, \u00e8 stata la leva principale che mi ha portato a viaggiare in quei luoghi\u00bb. Ma Il continente della porta accanto<\/em> non \u00e8 un viaggio sulle orme di qualcun altro. Quelle tracce diventano presto un punto di partenza per una geografia personale fatta soprattutto di incontri.<\/p>\n

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Entrare in punta di piedi<\/h3>\n

Nelle pagine del libro si passa dalle grandi citt\u00e0 alle comunit\u00e0 pi\u00f9 remote, dai ritmi metropolitani alla quotidianit\u00e0 dei discendenti dei cacciatori di teste Iban, fino agli incontri nel Borneo con figure come l\u2019imam Arbain.<\/p>\n

Il rischio, quando si raccontano mondi cos\u00ec distanti dal proprio, \u00e8 sempre quello di trasformare l\u2019altro in una figura esotica, in un personaggio osservato dall\u2019esterno. Iannetti prova invece a rovesciare la prospettiva.<\/p>\n

Come si entra davvero in punta di piedi nella quotidianit\u00e0 di culture cos\u00ec diverse dalla propria?<\/strong> \u00abCercando di essere permeabili, sospendendo il giudizio, aprendosi alla conoscenza del diverso, accogliendo per essere accolti, portando con gentilezza la propria cultura a confronto con quella degli altri\u00bb.<\/p>\n

Non sempre \u00e8 facile. Il viaggiatore resta comunque un ospite, consapevole della provvisoriet\u00e0 della propria presenza. \u00abDentro ti risuona sempre una distonia, quella di chi sta in luogo con la consapevolezza di esserci con la provvisoriet\u00e0 dell\u2019ospite. Per\u00f2 per fortuna c\u2019\u00e8 anche la leggerezza degli incontri, la simpatia umana, la grande ricchezza che ti d\u00e0 la diversit\u00e0\u00bb.<\/p>\n

In queste esperienze un ruolo decisivo lo gioca la natura. Non semplicemente come panorama, ma come forza concreta con cui convivere. \u00abLa natura \u00e8 la cornice che noi abbiamo scelto di ignorare, alle nostre latitudini, l\u2019abbiamo resa cornice delle vacanze, sfondo di Instagram. In quei luoghi ancora remoti, o pi\u00f9 vicini alla terra, \u00e8 impossibile non sentirne la potenza. Vivificatrice e distruttrice\u00bb. E quella presenza, osserva Iannetti, si riflette anche nel carattere degli uomini e delle donne che vi abitano.<\/p>\n

Il volto della memoria<\/h3>\n

Tra gli incontri pi\u00f9 intensi del libro c\u2019\u00e8 quello con Chan<\/strong>, un giovane autista di tuk-tuk incontrato ad Angkor, in Cambogia Attraverso di lui la grande storia smette di essere soltanto una successione di date e diventa corpo, voce, dolore. Iannetti ricorda Chan come \u00abun concentrato di storia e di dolore\u00bb, quasi capace di contenere in s\u00e9 l\u2019essenza del suo popolo.<\/p>\n

\u00abNei suoi baffetti leggeri, nella giacca da ginnastica, nelle spalle ossute che ci dava mentre ci portava in giro, si potevano leggere pi\u00f9 cose di quante avessi immaginato prima di conoscerlo\u00bb. Nel libro, davanti alle parole del ragazzo, compare una domanda: \u00abVi hanno rubato il passato… sei sicuro di volerti far sottrarre anche il futuro?\u00bb.<\/p>\n

Chan diventa cos\u00ec il volto attraverso cui far emergere una questione pi\u00f9 ampia: quella di \u00abuna generazione sacrificata, senza radici e con un futuro a cui dare spessore prima ancora che direzione\u00bb. Una figura che, precisa Iannetti, nel libro presta il fianco a questa riflessione, ma nasce da un incontro reale: \u00abAlcuni di quei dialoghi, pi\u00f9 ruvidi e spezzati, ci sono stati davvero\u00bb.<\/p>\n

Ed \u00e8 qui che entra in gioco la scrittura. \u00abLa scrittura \u00e8 il mezzo che abbiamo per esprimere i pensieri.<\/strong> \u00c8 uno strumento di pace, il tentativo di approssimarsi alle nostre \u201cverit\u00e0\u201d o quanto meno di esprimerle\u00bb.<\/p>\n

Scrivere significa concedere ai pensieri e alle emozioni il tempo di depositarsi, sottraendoli all\u2019urgenza della parola pronunciata, che scompare nell\u2019attimo stesso in cui viene detta. \u00abLa scrittura resta. Renderla pulita, essenziale, disincrostarla dalle convinzioni, \u00e8 una sfida\u00bb.<\/p>\n

Il silenzio che resta<\/h3>\n

Alla fine di migliaia di chilometri, citt\u00e0, volti, cibi, templi, conversazioni, rumori e strade, Iannetti prova a chiedersi cosa sia rimasto davvero. La risposta \u00e8 apparentemente paradossale: il silenzio.<\/strong><\/p>\n

\u00abNon so nemmeno se ci sono riuscita io, a portarmi a casa quel silenzio: come dico spesso, volevo scrivere un libro sul silenzio e ne \u00e8 venuto fuori uno pieno di cose, persone, odori, suoni, cibi, parole\u00bb. Forse, per\u00f2, il silenzio non coincide con l\u2019assenza. \u00c8 piuttosto lo spazio che permette alle cose di esistere.<\/p>\n

\u00abForse il senso \u00e8 tra le pagine, nei bianchi che le parole lasciano tra loro, nel tempo sospeso delle pagine che si sfogliano, come templi di quiete che sorgono nello spazio caotico delle metropoli\u00bb. \u00c8 un\u2019immagine che contiene molto del viaggio raccontato da Iannetti. Il pieno e il vuoto, il rumore e la quiete, la distanza e la prossimit\u00e0 non esistono separatamente.<\/p>\n

\u00abIl vuoto permette i pieni, il silenzio permette le parole, non c\u2019\u00e8 uno senza l\u2019altro\u00bb. Non esistono ricette per riportare quel silenzio a casa. C\u2019\u00e8 chi lo cerca nella spiritualit\u00e0, nella meditazione, nella consapevolezza. Per Iannetti, ancora una volta, \u00e8 la natura a restituire potentemente il senso dell\u2019equilibrio, con il suo \u00absilenzio pieno di vita\u00bb.<\/p>\n

Ed \u00e8 forse qui che Il continente della porta accanto<\/em> rivela il senso del suo titolo. L\u2019Asia raccontata da Manuela Iannetti non \u00e8 soltanto un luogo dall\u2019altra parte del mondo. \u00c8 un altrove che, dopo essere stato attraversato, smette di essere davvero lontano.<\/p>\n

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Per chi desidera vivere la serata fin dall\u2019inizio, dalle 19.30<\/strong> sar\u00e0 possibile partecipare ad \u201cA cena con l\u2019evento\u201d<\/strong>, il format di Materia riservato ai soci di Anche Io APS<\/strong>. Un momento informale per cenare insieme, incontrarsi e anticipare in un clima conviviale i temi della serata, prima della proiezione delle 21. PRENOTA QUI IL TUO POSTO ALLA CENA<\/a><\/strong><\/p>\n

Materia Spazio Libero si trova in via Confalonieri 5, Sant\u2019Alessandro di Castronno.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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