{"id":625654,"date":"2017-05-31T11:50:36","date_gmt":"2017-05-31T09:50:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.varesenews.it\/?p=625654"},"modified":"2017-05-31T13:03:02","modified_gmt":"2017-05-31T11:03:02","slug":"la-setta-dellomeopata-non-prendete-medicine-pregate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.varesenews.it\/2017\/05\/la-setta-dellomeopata-non-prendete-medicine-pregate\/625654\/","title":{"rendered":"La setta dell’omeopata: “Non prendete medicine, pregate\u201d"},"content":{"rendered":"

Non era un aspetto del tutto secondario quello del rifiuto dei farmaci nell’associazione del Roveto Ardente,<\/strong> il gruppo mistico di Varese divenuto alla stregua di una setta religiosa, in cui milit\u00f2 anche Massimiliano Mecozzi, l’omeopata di Pesaro indagato, la settimana scorsa, \u00a0per la morte di un bimbo di 7 anni a cui non avrebbe voluto prescrivere dei farmaci per un’otite.<\/strong><\/p>\n

Il suo nome<\/strong> compare anche, dal 2008, \u00a0nelle carte dell’inchiesta di Varese per associazione per delinquere finalizzata alla truffa, che si concluse con il proscioglimento di tutti gli indagati, difesi dall’avvocato Alberto Zanzi<\/strong>\u00a0(i capi del gruppo mistico erano tutti legati a una famiglia di Varese).<\/p>\n

La polizia all’epoca descrisse molti episodi raccontati da ex adepti di Varese e di Pesaro, dove A.r.a. aveva una comunit\u00e0 di famiglie legate a un sacerdote della zona.<\/strong><\/p>\n

Nel 2001 ad esempio la fondatrice del Roverto Ardente<\/strong> l’insegnante di Varese Giannella Giovannelli, secondo una testimone tent\u00f2 di convincere alcuni adepti a rinunciare a una trasfusione di sangue<\/strong>, e di quell’episodio \u00a0fu protagonista anche l’omeopata pesarese.<\/p>\n

\"roveto<\/div>\n

“In quella circostanza – scrive l\u2019Anticrimine di Pesaro nell\u2019informativa del 18 febbraio 2008<\/strong> – Giovannelli Giannella, all\u2019epoca guida spirituale di A.r.a. (Associazione Roveto Ardente), ebbe un forte peso nella vicenda, cercando di convincere i genitori sull\u2019inutilit\u00e0 della trasfusione,<\/strong> e sul fatto che le condizioni cliniche del ragazzo sarebbero andate migliorando da sole. In quest\u2019opera di persuasione la Giovannelli, che si trovava a Varese, era coadiuvata dagli associati Mecozzi Massimiliano, medico omeopata, e da B.A.”.<\/p>\n

Per fortuna del ragazzo, due medici pesaresi, anche loro aderenti ad A.r.a, si misero di mezzo consigliando la trasfusione.<\/strong><\/p>\n

GUARIGIONI E IMPOSIZIONE DELLE MANI<\/strong><\/p>\n

Il motivo per cui il gruppo mistico del Roveto Ardente credeva nella superiorit\u00e0 della preghiera rispetto ai farmaci \u00e8 raccontato in una memoria che gli stessi fondatori di A.r.a. presentarono ai giudici. I fondatori, Giannella Giovannelli e il marito, erano infatti convinti che nel 1979 la donna fossa guarita miracolosamente da una saldatura delle vertebre che le impediva di camminare, grazie a un miracolo<\/strong>. Una sorta di benedizione che l\u2019uomo le impart\u00ec, una sera, di ritorno da un incontro di preghiera presso un gruppo carismatico.<\/p>\n

A Bobbiate, dove il gruppo divenne sempre pi\u00f9 esteso<\/strong>, si diffusero pratiche come l’imposizione delle mani per curare il mal di testa e spiegazioni legate al demonio per giustificare malanni.<\/p>\n

LOURDES E L’APOCALISSE<\/strong><\/p>\n

La vita dell’associazione si pu\u00f2 suddividere in due importanti comunit\u00e0, a Varese e Pesaro.<\/strong> La storia dell’omeopata balzato in questi giorni agli onori delle cronache \u00e8 legata al gruppo di Pesaro, dove il medico e altri associati acquistarono a Monteciccardo \u00a0un casale dove accogliere famiglie e minori disabili. A.r.a acquist\u00f2 un terreno nelle vicinanze e un prete, don Sandro, don\u00f2 a sua volta un caseggiato per realizzare una sorta di villaggio del Roveto Ardente, poi naufragato dopo lo scioglimento dell’associazione.<\/p>\n

E’ in questo\u00a0contesto che si dipana la vicenda di Mecozzi,<\/strong>\u00a0seguace all’epoca della profetessa Giannella Giovannelli, consigliere dell’associazione, religiosissimo e tanto devoto da organizzare con la famiglia e i figli lunghi rosari quotidiani che potevano arrivare a fino a 150 Ave Maria al giorno, come raccont\u00f2 la sorella alla Digos di Varese.\u00a0Dopo la morte di Giannella Giovannelli per un tumore nel 2005 gli eredi si convinsero che stava per arrivare l’apocalisse<\/strong>. Grazie a una donazione (risultata comunque volontaria e dunque legale) avevano acquisito qualche tempo prima una casa albergo a Lourdes<\/strong>, il luogo che consideravano la loro fonte di ispirazione. Il progetto prevedeva che i membri della comunit\u00e0 vendessero tutto e si trasferissero a vivere in Francia, attendendo la fine del mondo.<\/p>\n

La conferma arriva dagli stessi testimoni: “Mecozzi Massimiliano – scrive la polizia di Pesaro nel 2008 – ha riferito di aver lasciato, lo scorso mese di giugno,<\/strong> l\u2019attivit\u00e0 di medico omeopata con l\u2019intenzione di trasferirsi con la famiglia e con gli altri soci dell\u2019A.r.a. a Lourdes, in attesa dell\u2019apocalisse”.<\/p>\n

IL PROSCIOGLIMENTO
\n<\/strong><\/p>\n

La sorella raccont\u00f2 che in quel periodo il medico si ridusse in povert\u00e0, ma successivamente trov\u00f2 la forza di uscire da A.r.a. Quando nel 2011 il tribunale di Varese archivier\u00e0 l’inchiesta per truffa sar\u00e0 lo stesso Mecozzi a ritenersi una vittima, e a fare opposizione all’archiviazione, chiedendo che si indaghi per il reato di induzione in schiavit\u00f9<\/strong>. Ad ogni buon conto il giudice Cristina Marzagalli, nella sentenza di proscioglimento, scrisse in sostanza che le donazioni economiche al Roveto Ardente furono volontarie e che gli aderenti non le usarono per arricchirsi.<\/p>\n

I METODI SUBDOLI<\/strong><\/p>\n

Ma il giudice di Varese annot\u00f2 anche\u00a0queste parole: “I metodi utilizzati dai vertici dell’Ara sono forti, talvolta subdoli\u00a0e brutali.<\/strong> Si pensi alla colpevolizzazione degli adepti che non aderiscono alle regole di vita impartite dalla guida spirituale B. (subentrata alla madre in tale ruolo dopo la sua morte), alcune delle quali assai crudeli, come il divieto per i bambini di frequentare i nonni non aderenti all’associazione<\/strong>“. Il giudice aggiunse infine che se fosse stato ancora in vigore nel codice, si sarebbe potuto parlare di plagio.<\/p>\n

Va chiarito che all’epoca la procura di Varese e la digos indagarono su una sospetta truffa per incamerare beni degli adepti e fu su questo punto che vennero tutti assolti. Ma rimane il contesto di un gruppo religioso di “frangia”<\/strong> \u00a0i cui contorni ambigui emersero con tutta evidenza.<\/p>\n

LE DRAMMATICHE TESTIMONIANZE DEGLI EX\u00a0ADEPTI<\/strong><\/p>\n

Che cosa abbia rappresentato per gli aderenti quella esperienza emerse con chiarezza nel 2008 nell’informativa della questura di Pesaro che raccolse\u00a0<\/strong>le testimonianze di ex adepti, tra cui anche quella dell’omeopata Marcozzi.<\/p>\n

“Dalle diverse testimonianze \u00e8 emerso con chiarezza<\/strong> che tutte le persone che hanno affermato di essere uscite dall’Ara (per loro stesso volont\u00e0 o perch\u00e9 la famiglia della fondatrice le aveva\u00a0estromesse, dichiarandole “decadute”) hanno sviluppato un forte risentimento verso l’associazione<\/strong>…”.<\/p>\n

“I testimoni sono stati concordi nell’affermare<\/strong> di avere, inizialmente, vissuto un’esperienza positiva di volontariato, che si differenziava a seconda del settore nel quale si erano impegnati, ma di essere poi stati a poco a poco emarginati ed esclusi, additati dalla fondatrice o dagli adepti da questa incaricati come persone ‘impure, indemoniate’<\/strong>\u00a0e che non osservavano i dettami dell’associazione”.<\/p>\n

L’informativa continua cos\u00ec: “L’essere associato comportava rinnegare tutto ci\u00f2 che era ad esso estraneo, compresi\u00a0amici e parenti<\/strong> e riconoscere la sola autorit\u00e0 della fondatrice prima e delle figlie poi, ritenute come coloro che erano in contato diretto con Dio”.<\/p>\n

La polizia sottoline\u00f2 infine\u00a0perch\u00e9 si poteva parlare di setta<\/strong>: “I testimoni usciti dall’A.r.a. hanno affermato di non esser stati capaci di ribellarsi a quella condizione di sudditanza psicologica, paragonandola ai condizionamenti imposti dalle ‘sette’<\/strong> e di avere, in alcuni casi, operato scelte dolorose nei confronti di familiari e congiunti”.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un medico indagato per la morte di un bimbo ad Ancona faceva parte del gruppo mistico di Varese, dove le guarigioni erano pi\u00f9 importanti delle medicine. Ecco i racconti dei testimoni<\/p>\n","protected":false},"author":50,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"acf":[],"yoast_head":"\nLa setta dell'omeopata: "Non prendete medicine, pregate\u201d<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Un medico indagato per la morte di un bimbo ad Ancona faceva parte del gruppo mistico di Varese, dove le guarigioni erano pi\u00f9 importanti delle medicine. 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