{"id":877911,"date":"2019-11-29T08:15:16","date_gmt":"2019-11-29T07:15:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.varesenews.it\/?p=877911"},"modified":"2019-11-29T13:37:48","modified_gmt":"2019-11-29T12:37:48","slug":"andrea-marcolongo-le-99-parole-riscoprire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.varesenews.it\/2019\/11\/andrea-marcolongo-le-99-parole-riscoprire\/877911\/","title":{"rendered":"Andrea Marcolongo e le 99 parole da (ri)scoprire"},"content":{"rendered":"

Non \u00e8 un dizionario etimologico, o un volume di linguistica.\u00a0\u00ab\u00c8 un lexik\u00f3n<\/em><\/strong>, un ‘racconto di parole’\u00bb. Si pu\u00f2 definire cos\u00ec, con le parole dell’autrice Andrea Marcolongo<\/strong>, il suo nuovo libro Alla fonte delle parole<\/em><\/strong>, presentato gioved\u00ec 28 novembre alle ex scuderie Martignoni di Gallarate<\/strong> insieme a Francesca Torreggiani e l’assessore alla cultura Massimo Palazzi, all’interno della rassegna di Duemilalibri<\/a>.<\/p>\n

Marcolongo \u00e8 da sempre appassionata di greco – su cui \u00e8 incentrato il suo primo libro La lingua geniale<\/em>, edito da Laterza – e di etimologie, il viaggio a ritroso che si compie alla ricerca delle radici delle parole, del loro sviluppo nel corso dei secoli. Dopo La misura eroica<\/em>, la rivisitazione originale del mito degli Argonauti e del tema del viaggio – centrale in tutta la storia della letteratura – arriva questo \u00ablibello\u00bb su cui, ammette l’autrice, ha lavorato per molto tempo:\u00a0\u00abHo sempre amato andare alla riscoperta delle parole, ricercarne l’etimo. Molte di queste parole sono state mie da tempo; con altre, pi\u00f9 ostiche, ho dovuto confrontarmi\u00bb. Alla fonte delle parole<\/em>\u00a0come detto non \u00e8 un dizionario etimologico. N\u00e9 \u00e8 ordinato alfabeticamente; le parole sono divise in gruppi di colori. O meglio, di sfumature: kr\u00e2sis<\/em>, glauk\u00f3s<\/em>, leuk\u00f3s<\/em>. I colori che utilizzavano gli antichi greci: \u00abLoro non classificavano i colori secondo una scala cromatica, ma secondo le percezioni di luce. Il mare, ad esempio, poteva essere indaco, rosso porpora, o trasparente, in base al momento della giornata in cui lo si osservava. Ci\u00f2 mi ha permesso di creare metafore delicate per raccontare quello che sentivo attraverso le parole\u00bb.<\/p>\n

Pubblicato da Mondadori<\/strong> nella collana Strade blu<\/strong> – di cui fa parte anche La mattina dopo<\/em> di Mario Calabresi<\/strong>, presentato poche settimane fa<\/a>\u00a0nel festival Glocal<\/a>\u00a0organizzato da Varesenews – Alla fonte delle parole<\/em> contiene parole abusate, parole che diamo per scontato, parole che ci fanno paura. Parole che, in un modo o nell’altro, condizionano il nostro percorso di vita.<\/p>\n

Eviteremo di riportare notizie sulla vita dell’autrice, che candidamente ammette di odiare le biografie:\u00a0\u00abQuando leggo un libro, non mi interessa niente dell’autore, di cosa ha fatto, come vive. Tutto quello che mi interessa \u00e8 quello che scrive<\/strong>\u00bb. Citeremo invece Italo Calvino<\/strong> il quale, in una lettera a Germania Bottino, scrisse:<\/p>\n

\u00abIo sono ancora di quelli che credono, con Croce, che di un autore contano solo le opere (quando contano, naturalmente). Perci\u00f2 dati biografici non ne do, o li do falsi, o comunque cerco sempre di cambiarli da una volta all’altra. Mi chieda pure quello che vuol sapere e Glielo dir\u00f2.\u00a0Ma non Le dir\u00f2 mai la verit\u00e0<\/i>, di questo pu\u00f2 star sicura\u00bb. (Calvino 1964)<\/p><\/blockquote>\n

(Ironicamente, l’estratto \u00e8 riportato anche su Wikipedia, di cui le biografie sono parte fondamentale.) La citazione non \u00e8 casuale. Calvino \u00e8 uno degli scrittori menzionati nel libro, e di nuovo nella serata organizzata da Duemilalibri, come fonte d’ispirazione. Insieme a Calvino,\u00a0\u00abSylvain Tesson<\/strong>, Jacqueline de Romilly<\/strong> (fu professoressa di greco antico all’\u00c9cole normale sup\u00e9rieure di Parigi; a lei la scrittrice ha dedicato il libro, ndr) Marguerite Yourcenar<\/strong>, Domenico Starnone<\/strong>, Elena Ferrante<\/strong>, Dante<\/strong> – una continua ispirazione. Nomi non correlati tra loro, certo. Quando scrissi il mio primo libro, pensavo di dover scrivere una bibliografia ricca e ben dettagliata. Ma in fondo non ce n’era bisogno: traggo ispirazione da svariati autori che scelgo<\/em> personalmente. Il verbo leggere, per me molto importante e ovviamente trattato nel mio libro, deriva proprio da lego<\/em>, che vuol dire ‘raccogliere’, ‘dire’, o ‘scegliere’. Leggere significa dunque scegliere: \u00e8 uno dei miei etimi preferiti da sempre. Se ripercorso con cura, indica che senza parola non pu\u00f2 esistere decisione alcuna\u00bb.<\/p>\n

\"Andrea<\/div>\n

 <\/p>\n

Marcolongo cerca anche di smorzare l’eccessivo pessimismo (\u00absindrome dell’Apocalisse\u00bb la chiama) che aleggia attorno alla lingua italiana, da molti ritenuta in stato di perenne crisi per via del ricorso a neologismi o forestierismi:\u00a0\u00abSappiamo che il greco antico era una lingua ricchissima di neologismi<\/strong>. C’erano parole create da poeti o scrittori e usate una volta sola. Eviterei un’eccessiva preoccupazione: la lingua si evolve come si evolvono le persone<\/strong>. Se si coniano nuove parole, \u00e8 perch\u00e9 abbiamo bisogno di esprimere qualcosa di nuovo; altrimenti, non serviranno e spariranno velocemente. Molti neologismi italiani – aggiunge – derivano proprio dal greco. Come psiche<\/em>, entrata nel nostro vocabolario solo nell’Ottocento. Fortunatamente ci \u00e8 rimasta\u00bb.<\/p>\n

C’\u00e8 in effetti un allarmismo, spesso infondato, sullo stato di salute della nostra lingua. Come cambiano le generazioni, cambiano anche le parole, senza doverne fare un dramma. L’importante \u00e8 capire quello che rimane e che si tramanda, secondo il processo etimologico del tradimento<\/em>.\u00a0\u00abSono una grande traditrice. Da studiosa e amante della filologia l’ho sempre fatto. Dal latino tradere<\/em>, ‘tramandare’, ‘trasmettere’: ha la stessa radice di ‘tradizione’. Non c’entra nulla dunque con le storielle da reality show. I testi, da millenni, vengono trasmessi e tr\u00e0diti. A partire da Omero: non sappiamo se esistette veramente, ma sappiamo di per certo che non scrisse mai niente. L’Iliade e l’Odissea furono tramandate oralmente per secoli, prima di essere messe per iscritto da Pisistrato nel VI secolo avanti Cristo. Io, da filologa, amo scoprire come sono state tramandate le parole\u00bb.<\/p>\n

Di parole, nel libro, ce ne sono 99. Ma, come sottolinea l’autrice,\u00a0\u00abnon \u00e8 importante il numero, ma la piena consapevolezza di quelle che si usano. Quando pronunciamo una parola, stiamo dando un’indicazione di noi stessi<\/strong>. Se ne possono conoscere anche tre, ma l’importante \u00e8 esserne padroni, non schiavi\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tornata in libreria con il suo terzo libro ‘Alla fonte delle parole’, \u00e8 venuta a Gallarate a presentarlo in occasione di Duemilalibri. “Un racconto personale delle parole; riscoprirne le radici per esserne padroni, non schiavi”<\/p>\n","protected":false},"author":15865,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,3],"tags":[9126,13227,101304,9194],"acf":[],"yoast_head":"\nAndrea Marcolongo e le 99 parole da (ri)scoprire<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Tornata in libreria con il suo terzo libro 'Alla fonte delle parole', \u00e8 venuta a Gallarate a presentarlo in occasione di Duemilalibri. 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