Forrest Gump e le metafore

29 Giugno 2012

Egregio direttore,

alla base di una situazione comica vi è, in genere, l’effetto generato dall’azione
congiunta della fallacia logica detta ‘ignoratio elenchi’ e della fallacia semantica
consistente nel mancato riconoscimento di un’anfibolia. Ed è certo una situazione
comica quella di un Forrest Gump insubrico che alla affermazione: “Questa birra
è divina!”, risponda: “No, è un prodotto umano e industriale”. Così, ad Alberto
Gelosia, imitatore involontario di Forrest Gump (cfr. lettera n. 279), è accaduto di
non essere in grado di sciogliere l’anfibolia, cioè il duplice senso ìnsito nel paragone
sottinteso fra il tentativo di scalare l’Olimpo da parte di un poeta dozzinale, che viene
quindi ributtato in giù dagli dèi, e l’analogo tentativo, da parte di alcuni lettori, di
scalare, senza possedere i requisiti minimi sul piano dell’informazione storica e della
capacità di argomentazione logica, quello che ho definito “l’Olimpo della conoscenza
e della critica”, subendo perciò la stessa sorte del poetastro Merula: quella, per
l’appunto, di essere ricacciati in giù a forcate dagli dèi (cfr. lettera n. 271).

Sennonché il nostro Forrest Gump, incapace tanto di comprendere il significato
analogico e il ruolo cognitivo di figure retoriche come la similitudine e l’ipotiposi,
quanto di distinguere il ‘tenore’ dal ‘veicolo’ della metafora, dopo averci
impartito…una lezioncina sulla birra, che non è divina, ma è un prodotto umano e
industriale, farfuglia incongruamente intorno a “chi si crede Napoleone” e intorno
a “distillati di sapienza scritti su foglie al vento”. Del resto, è pur vero che, se il
nostro emulo di Forrest Gump, leggendo l’epigramma di Marziale a cui mi sono
riferito (e che egli non cita), fosse stato in grado di cogliere la differenza di cui sopra,
ci avrebbe tolto il piacere di una bella risata.