“Non ti chiedo chi ami, dimmi se ami”

Nata dall’esigenza di mettere in agenda riflessioni ed iniziative volte al cambiamento della "realtà esistente"a cominciare da Busto, siamo partiti con un pensiero inclusivo, non discriminante in cui si ponesse al centro il "diritto ad amare" che si traduce anche nell’avere casa, lavoro ed ambiente e patti e contratti civili a misura della complessità dell’oggi.

La Festa di San Valentino, che in quanto merce venduta e consumata secondo un target "economicamente e culturalmente correct", quindi "possibile e visibile", per noi è diventata il "luogo"in cui spiazzare il mercato e la norma; è diventata l’occasione anche per noi di pensare, parlare, incontrare, direi, educarci a "comprendere" che è "apprendere insieme".

Non abbiamo in tasca soluzioni o ricette per la costruzione della convivenza fra le persone e abbiamo provato a praticarla. Siamo quattro uomini ad aver avviato questa Festa e per "statuto biologico" qualcosa può esserci sfuggito o in qualcosa mancato.

TUTTE LE FACCE DELL’AMORE è una festa perché l’amore prima di essere promessa ed impegno è gioia per tutti gli uomini e tutte le donne.
Perché l’amore sia un piacevole diritto. E la festa è divertimento e come gioco è ambito di prova per riscrivere la norma e la normalità.
TUTTE LE FACCE DELL’AMORE era ed è un momento in cui persone che si amano possono venire a far festa.

Abbiamo incontrato tantissimi consensi e assistito a dibattiti telematici con molti cenni di sostegno all’iniziativa, contributi di pensiero da Bologna, lunghe chiacchierate con Bruno di ASA Milano e Giovanni della Contina, l’impegno dei due partiti Comunisti in città ed in Provincia, ma poco a Busto e poco dalla nostra Provincia. Quel poco è però importantissimo, perché sono uomini e donne che hanno preparato i momenti della festa e sono anche madri e padri. E a chi è è arrivato e a chi arriverà non si chiederà "chi ami?", ma "se ami"….e scoprire che si può amare anche un’idea.

A Busto abbiamo toccato un nervo scoperto: ciò che si fa sotto le coperte non si può dire o farlo sulla lavatrice, se no si diventa ciechi, e sulla lavatrice in centrifuga anche un po’ agitati. A Busto il corpo può essere usato nello struscio in centro per le botteghe che stanno a fianco della chiesa. A Busto le cosacce vanno fatte non prima del matrimonio possibilmente religioso e non durante i pasti, se no vuol dire che lo fai sul tavolo. Altri modi e altri desideri fra persone libere e consenzienti non sono più cosacce, ma cose sporche, da mettere al rogo. A Busto ti dicono anche come e se parlare di certe cose per non renderle "palcoscenico e spettacolo"; i sacerdoti del rito politico ne detengono il potere del senso e dei segni, fare altrimenti è eresia.
E’ il rogo laico. A Busto c’è la tradizone ovvero la "consuetudine della comunità"…ma qual è la comunità oggi? Da chi è formata? Quale dialogo fra le antichità e le novità? Ci sono stati uomini e donne nei secoli che hanno rotto con le tradizoni e hanno portato innovazioni divenute consuetudini a loro volta poi superate…siamo peggio degli scimmioni di Kubrick; nemmeno vediamo il monolite; abbiamo annichilito, chi per convenienza chi perché proprio non ce la fa (  meno che Bruno Vespa non faccia un plastico) la capacità di cogliere un messaggio.